-
4
عدد النتائج : 277
في البحث عن (الذبح في موضعه الشرعي)
ويشترط لحصول الذكاة قطع الحلقوم والمريء
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم الذبح
ترك من الحلقوم والمريء شيئا ومات الحيوان
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم الذبح
كان فيه حياة مستقرة عند ابتداء قطع المريء ولكن لما قطع بعض الحلقوم انتهى إلى حركة المذبوح
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم الذبح
أدخل السكين في أذن الثعلب ليقطع الحلقوم والمريء من داخل الجلد
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم الذبح
أمر السكين ملتصقا باللحيين فوق الحلقوم والمريء وأبان الرأس
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم الذبح
أخذ الذابح في قطع الحلقوم والمريء وأخذ آخرون في نزع خيشومه أو نخس خاصرته
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم الذبح
فالمقدور عليه لا يحل إلا بالذبح في الحلق واللبة
المجموع شرح المهذب > باب الصيد والذبائح > الحيوان المأكول الذي لا تحل ميتته ضربان مقدور على ذبحه ومتوحش
( وذكاة المقدور عليه من الصيد والأنعام في الحلق واللبة )
المغني لابن قدامة > كتاب الصيد والذبائح > مسألة ذكاة المقدور عليه من الصيد والأنعام في الحلق واللبة
ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها وهي في الحياة
المغني لابن قدامة > كتاب الصيد والذبائح > مسألة ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها وهي في الحياة
ذبحها من قفاها اختيارا
المغني لابن قدامة > كتاب الصيد والذبائح > مسألة ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها وهي في الحياة
ذبحها من قفاها فلم يعلم هل كانت فيها حياة مستقرة قبل قطع الحلقوم والمريء أو لا
المغني لابن قدامة > كتاب الصيد والذبائح > مسألة ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها وهي في الحياة
فلا يباح شيء من الحيوان المقدور عليه من الصيد والأنعام والطير إلا بالذكاة
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الذكاة
الذكاة في الحلق واللبة
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الذكاة > فصل ما يشترط للذكاة ذبحا كانت أو نحرا
ولا يحل أكل شيء من حيوان البر بفتل عنق
المحلى بالآثار > كتاب الأطعمة > مسألة لا يحل أكل شيء من حيوان البر بفتل عنق
قطع البعض من هذه الآراب المذكورة فأسرع الموت كما يسرع من قطع جميعها ( الودجان والحلقوم والمريء )
المحلى بالآثار > كتاب التذكية > مسألة إكمال الذبح
قطع اثنين من الأربعة فقط ( الودجان والحلقوم والمريء )
المحلى بالآثار > كتاب التذكية > مسألة إكمال الذبح