-
238
عدد النتائج : 152
في البحث عن (الإسبال للرجل)
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب اللباس > باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب اللباس > باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار
المراد بإسبال العمامة
طرح التثريب > أبواب الأدب > العجب والكبر والتواضع > حديث لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هم ؟ خابوا وخسروا فأعادها فقلت من هم ؟ فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > ذكر البيان بأن الله جل وعلا لا ينظر في القيامة إلى من نفق سلعته في الدنيا باليمين الكاذبة
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن أبي سهيل فقال يا سفيان لا تسبل إزارك فإن الله لا ينظر إلى المسبلين
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر الزجر عن إسبال المرء إزاره إذ الله جل وعلا لا ينظر إلى فاعله
كان يكره جر الإزار والتبرج بالزينة لغير أهلها وعزل الماء عن محله وضرب الكعاب والصفرة وتغيير الشيب وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الزجر عن أشياء معلومة غير ما ذكرناها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره عشرا تغيير الشيب وخاتم الذهب والضرب بالكعاب والرقى إلا بالمعوذات والتمائم وجر الإزار والصفرة والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به المعتمر بن سليمان
لا ينظر الله إلى مسبل
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد عن ابن عباس
إن الله تبارك وتعالى لا ينظر إلى مسبل
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد عن ابن عباس
إن الله لا ينظر إلى المسبل إزاره
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد عن ابن عباس
الحد الأحسن والجائز في الإزار الذي لا يجوز تعديه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
(إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه الجزء الخامس لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعب وما أسفل من ذلك ففي النار)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره
رياض الصالحين > كتاب اللباس > باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب البر والصلة > باب منه
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر الجزء الرابع خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال المسبل إزاره خيلاء والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > المنان بما أعطى
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان بما أعطى والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > المنان بما أعطى
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره خيلاء والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > المنفق سلعته بالحلف الكاذب
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالكذب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > المنفق سلعته بالحلف الكاذب
كان يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج الجزء التاسع بالزينة لغير محلها والرقى إلا بالمعوذات وتعليق التمائم وعزل الماء بغير محله وفساد الصبي غير محرمه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزينة > الخضاب بالصفرة > خالفه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
إن الله لا ينظر إلى مسبل
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
إن الله لا ينظر إلى مسبل
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
إن الله لا ينظر إلى مسبل
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
إن الله لا ينظر إلى مسبل
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ذر خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذبة والمنان عطاءه
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > إسبال الإزار وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن أبي الشعثاء في ذلك