عدد النتائج : 472
في البحث عن (من آداب المعلم مراعاة حال السامع)
بال أعرابي في المسجد فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فصب عليه دلو من ماء ثم أمر به فحفر مكانه
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر أمن البيت هو ؟ قال نعم قلت ما لهم لم يدخلوه في البيت ؟ قال إن قومك قصرت بهم النفقة فقلت ما شأن بابه مرتفع ؟ قال فعل قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا أن قومك حديثو عهدهم بجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم ذل
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا ولزدت ستة أذرع من الحجر في البيت إن قريشا استقصرته لما بنت البيت
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
أن عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت إذ قال قائل عبد الله بن الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين يقول سمعتها وهي تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر فقال الحارث بن عبد الله بن أبي رب
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ( لئن كانت عائشة رضي الله عنها سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب ما يستلم من الأركان في الطواف
أن عويمرا جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه به ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أنزل الله في
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
انقلب عبد الرحمن بن عوف إلى منزله بمنى في آخر حجة حجها عمر بن الخطاب فقال إن فلانا يقول لو قد مات عمر بايعت فلانا قال عمر إني قائم العشية في الناس وأحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمرهم قال عبد الرحمن فقلت لا تفعل يا أمير المؤمنين فإن الموسم يجمع رعا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر
أنه كان يقرئ عبد الرحمن بن عوف في خلافة عمر بن الخطاب قال فلم أر رجلا يجد من الأقشعريرة ما يجد عبد الرحمن عند القراءة قال ابن عباس فجئت ألتمس عبد الرحمن يوما فلم أجده فانتظرته في بيته حتى رجع من عند عمر فلما رجع قال لي لو رأيت رجلا آنفا قال لعمر كذا وكذا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب حق الوالدين > ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء إذ رغبة المرء عن أبيه ضرب من الكفر
أن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين أبي ؟ قال في النار فلما قفى دعاه فقال صلى الله عليه وسلم إن أبي وأباك في النار
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصحبة والمجالسة > ذكر الاستحباب للمرء استمالة قلب أخيه المسلم بما لا يحظره الكتاب والسنة
دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لقد احتظرت واسعا ثم ولى الأعرابي حتى إذا كان في ناحية المسجد فحج ليبول فقال الأعرابي بعد أن فقه في الإسلا
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه ويعقب دعاءه بسؤال الله منع ذلك غيره
قام أعرابي في المسجد فبال فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب تطهير النجاسة > ذكر الأمر بإهراقة الدلو من الماء على الأرض إذا أصابها بول الإنسان
أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه أناس ليقعوا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب تطهير النجاسة > ذكر البيان بأن النجاسة المتفشية على الأرض إذا غلب عليها الماء الطاهر حتى أزال عينها طهرها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في المسجد إذ دخل أعرابي فقعد يبول فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعاه فقال إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من القذر والخلاء وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب تطهير النجاسة > ذكر البيان بأن قول المصطفى صلى الله عليه وسلم دعوه أراد به الترفق لتعليمه ما لم يعلم من دين الله وأحكامه
دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت واسعا ثم تنحى الأعرابي فبال في ناحية المسجد فقال الأعرابي بعد أن فقه في الإسلام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب تطهير النجاسة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نهى الأعرابي الذي وصفناه عن البول في المسجد بعد استعماله ما وصفنا
ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ت
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت البيت حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه في الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته وألصقته بالأرض ووضعته على أساس إبراهيم وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا قال فكان هذا الذي دعا ابن الزب
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على قواعد إبراهيم
سمعت ابن الزبير يقول وهو على المنبر حين أراد أن يهدم الكعبة ويبنيها حدثتني عائشة خالتي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة لولا أن قومك حديث عهد بشرك لهدمت الكعبة ثم زدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن قريشا اقتصرت بها حين بنت البيت وجعلت لها بابي
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب دخول مكة > ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يزيد الحجر في البيت لو هدمه
جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي وضعت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل ؟ قال نعم قال فما ألوانها ؟ قال حمر قال هل فيها من أورق ؟ قال إن فيها ورقا قال فأنى أتاه ذلك ؟ قال عسى أن يكون نزعه عرق قال وهذا
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب ثبوت النسب وما جاء في القائف > ذكر الخبر الدال على أن الحكم بالتشبيه مما وصفنا غير جائز إذا كان الفراش معدوما
أن رجلا من بني فزارة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل ؟ قال نعم قال فما ألوانها ؟ قال حمر قال فهل فيها من أورق ؟ فقال إن فيها لورقا قال فأنى تراه ذلك ؟ فقال عسى أن يكون نزعه عرق
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب ثبوت النسب وما جاء في القائف > ذكر الخبر الدال على أن الحكم بالتشبيه مما وصفنا غير جائز إذا كان الفراش معدوما
أنه كان مما يذكر الناس كل خميس فقال رجل وددت أنك ذكرتنا كل يوم قال أما إنه ما يمنعني ذلك إلا مخافة أن أملكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة بين الأيام مخافة السآمة علينا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر ما يستحب للإمام استعمال الوعظ لرعيته في بعض الأيام ليتقوى به المنشمر في الحال ويبتدئ فيه المروي فيه
أتى النبي أعرابي فبايعه في المسجد ثم انصرف فقام ففشج فبال ثم بال فهم الناس به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا على الرجل بوله ثم دعي له الجزء الحادي عشر قال ألست مسلما ؟ قال بلى قال فما حملك على أن بلت في مسجدنا ؟ قال والذي بعثك بالحق ما ظننت إلا أ
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > ثور بن زيد الديلي المديني عن عكرمة
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فبايعه في المسجد ثم انصرف فقام ففحج ثم بال فهم الناس به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا على الرجل بوله ثم قال ألست بمسلم ؟ قال بلى قال ما حملك على أن بلت في مسجدنا ؟ قال والذي بعثك ما ظننته إلا صعيدا من الصعدات
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > ثور بن زيد الديلي المديني عن عكرمة
أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل ؟ قال نعم قال ألوانها ؟ قال حمر قال هل فيها من أورق ؟ قال نعم قال أنى ترى ذلك؟ قال نزعه عرق فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلعل
مسند الإمام الشافعي > كتاب عشرة النساء والإيلاء والخلع > باب إنكار لون الولد واستقرار النكاح على الشبهة
أن أعرابيا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل ؟ قال نعم قال ما ألوانها ؟ قال حمر قال هل فيها من أورق ؟ قال إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك ؟ قال لعله نزعه عرق فقال النبي صلى
مسند الإمام الشافعي > كتاب عشرة النساء والإيلاء والخلع > باب إنكار لون الولد واستقرار النكاح على الشبهة
لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني على بنائه لكنت أدخلت من الحجر خمس أذرع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب في نقض الكعبة وبنائها
إن قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا؟ قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب في نقض الكعبة وبنائها
هل لك من إبل؟ قال نعم قال ما ألوانها؟ قال حمر قال فهل فيها من أورق؟ قال نعم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب لا ينفى الولد لمخالفة لون أو شبه