عدد النتائج : 563
في البحث عن (عاقبة المختال)
من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي تقدم ذكرنا لها
أتيت أبا سعيد الخدري فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإزار شيئا ؟ قال نعم سمعته يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر الإخبار عن موضع الإزار للمرء المسلم
سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أنا أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الجزء الثاني عشر ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر البيان بأن لابس الإزار من أسفل من الكعبين يخاف عليه النار نعوذ بالله منها
ذكر الإزار فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت أخبرني عن الإزار فقال أجل بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه
صحيح ابن حبان > كتاب اللباس وآدابه > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر زيد بن أبي أنيسة وهم
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التواضع وترك التكبر والتعظيم على عباد الله
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني في شيء منه أدخلته في النار
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سلمان الأغر
إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر نفي نظر الله جل وعلا إلى من جر ثيابه خيلاء
أن فتى من قريش أتى أبا هريرة فقال يا أبا هريرة إنك تكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل سمعته يقول في حلتي هذه ؟ فقال لولا ما أخذ الله علي في الكتاب ما حدثتكم بشيء سمعته صلى الله عليه وسلم يقول إن رجلا ممن كان قبلكم يتبختر إذ أعجبته جمته وبرداه
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب التواضع والكبر والعجب > ذكر الزجر عن إعجاب المرء بما أوتي من هذه الدنيا الفانية وتبختره في شيء منها
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الإمام الكذاب والشيخ الزاني والعائل المزهو
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر نفي نظر الله جل وعلا يوم القيامة إلى ثلاثة أنفس من عباده
يقول الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
يقول الله عز وجل العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
عن الله جل وعلا الكبرياء ردائي العظمة إزاري فمن نازعني في شيء منه أدخلته النار
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
يقول الله عز وجل الكبرياء ردائي العظمة إزاري فمن نازعني فيهما ألقيته النار
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب لا يدخل الجنة من في قلبه كبر
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
غلظ العقاب على هؤلاء الثلاثة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لا يكلمه الله يوم القيامة ولا ينظر إليه
لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
إن الله لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسفت به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الأدب > باب في التفاخر بالأحساب
بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه الجزء الأول مرجل رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب تحريم الكبر والإعجاب
لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة براءة > تفسير الآيات من 1 إلى 28
فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة القصص > تفسير الآيات من 43 إلى 88
ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة لقمان > القول في جميعها
أولى لك فأولى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة القيامة > القول في جميعها