عدد النتائج : 35
في البحث عن (شروط الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر)
رجل ذمي نهى مسلما عن منكر فهل له ذلك بناء على أنه مكلف بفروع الشريعة أو لا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الغصب > فصل في بيان حكم الغصب وانقسام المغصوب > فرع غصب برا قيمته خمسون فطحنه فعاد عشرين فخبزه فعاد خمسين ثم تلف
لا يشترط في النهي عن المنكر أن يكون ملابسه عاصيا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يجب النهي عنه من المفاسد وما يحرم وما يندب > المسألة الثانية لا يشترط في النهي عن المنكر أن يكون ملابسه عاصيا
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وآياته وأخباره وشروطه وفائدته
أحكام القرآن لابن العربي > سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية > الآية الأولى إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق
مطلق قوله تعالى ولتكن منكم أمة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية > الآية السابعة عشرة قوله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير > مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وليس من شرط الناهي أن يكون سليما عن معصية بل ينهى العصاة بعضهم بعضا
الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
ولا يختص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأصحاب الولايات
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان أن النهي عن المنكر من الإيمان وأن الإيمان يزيد وينقص
مثل من يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل المصباح الذي يضيء للناس ويحرق نفسه ومن راءى الناس بعلمه راءى الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعمله سمع الله به
المعجم الكبير > باب الجيم > من اسمه جندب > جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي > صفوان بن محرز المازني عن جندب
رأيت سمراء بنت نهيك وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم عليها درع غليظ وخمار غليظ بيدها سوط تؤدب الناس (قيام النساء بالحسبة )
المعجم الكبير > مسند النساء > باب السين > سلامة بنت الحر الجعفية
يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر بثلاثة شروط
الذخيرة > كتاب الفرائض > القسم الثالث من الكتاب كتاب الجامع > الجنس الثالث الأفعال > النوع السادس عشر الأمر بالمعروف
ولا يشترط في الآمر والناهي كونه ممتثلا ما يأمر به (شروط الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السير > الباب الأول في وجوب الجهاد > الطرف الثالث في بيان فروض الكفاية
لا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إلا من كانت فيه خصال ثلاث
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب السادس في ذكر الإمامة ومتعلقاتها > فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > صلاح العباد لا يتم إلا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
علم أنه لا يقبل منه فهل يسقط وجوب الأمر والنهي (الناهى عن المنكر )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب السادس في ذكر الإمامة ومتعلقاتها > فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الآمر بالمعروف يبدأ بنفسه
الشروط التي بها يتحقق التصدي للإنكار
موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الشروط التي بها يتحقق التصدي للإنكار
سكت عن إنكار المنكر لخوف
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب الأضحية > باب جامع > أسئلة واردة من التكرور في شوال سنة ثمان وتسعين وثمانمائة
من أمر ونهى ثم سكت لخوف أو عجز
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب الأضحية > باب جامع > أسئلة واردة من التكرور في شوال سنة ثمان وتسعين وثمانمائة
لا ينبغي أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إلا من يصبر على الأذى
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > بشر بن الحارث > الأخبار والآثار المتنوعة التي نقلت عنه وحكم ومواعظ ونصائح وأشعار كان يتمثل بها
الدعوة إلى الخير مشروطة بالعلم بالخير وبالمعروف وبالمنكر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف
الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر (صفاته )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فروض الكفاية
تفسير البيضاوي > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف
ولا يغير المؤمن بيده ما وجد سلطانا فإن عدمه غير بيده
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النحل > تفسير قوله عز وجل إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
وينبغي للناس أن يغير المنكر منهم كل أحد منهم تقي وغير تقي
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النحل > تفسير قوله عز وجل إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لهما حالان حال يمكن فيها تغيير المنكر وإزالته
أحكام القرآن للجصاص > سورة آل عمران > باب فرض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هل يشترط في الاحتساب أن يكون متعاطيه معصوما عن المعاصي كلها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب
حسبة الفاسق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب
هل يشترط في الاحتساب أن يكون متعاطيه معصوما عن المعاصي كلها)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب
حسبة الفاسق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب
للكافر الذمي أن يحتسب على المسلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب
للكافر الذمي أن يحتسب على المسلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب