عدد النتائج : 249
في البحث عن (المسبل)
فإن الله لا يحب المسبلين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في إسبال الإزار
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس ورجل يصلي مسبل إزاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأحسن صلاتك فرفع الرجل إزاره فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله أمرته أن يتوضأ ويحسن صلاته ثم س
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في إسبال الإزار
أن رجلا في الجاهلية مر يتبختر عليه حلة مسبلها فأمر الله الأرض فأخذته فهو (يتجلجل) فيها إلى يوم القيامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في إسبال الإزار
عن سليم بن جابر قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتبي في برد له أن هدبها على قدميه (فلما ذهبت لأنكر) قال قلت يا رسول الله أوصني قال عليك [باتقاء] الله عز وجل ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه وتكلم أخاك ووجهك إليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب ما جاء في إسبال الإزار
عن عمرو بن الشريد أو يعقوب بن عاصم سمع الشريد قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره فأسرع إليه أو هرول فقال ارفع إزارك واتق الله عز وجل قال إني رجل أحنف تصطك ركبتاي قال ارفع إزارك فكل خلق الله حسن قال فما رئي بعد ذلك الرجل إلا وإزاره إلى نصف سا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب موضع الإزار
عن هبيب ابن مغفل أنه رأى محمد بن علبة القرشي يجر إزاره فنظر إليه هبيب بن (مغفل) فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب اللباس > باب الزجر عن الخيلاء
أوتيت خمسا لم يؤتهن نبي قبلي جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب على عدوي مسيرة شهر وبعثت إلى الأحمر والأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي كان قبلي وأعطيت الشفاعة وهي نائلة من أمتي من مات منهم لا يشرك بالله شيئا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب فيما خصه الله تعالى به مما لم يعطه من قبله
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم قال قلت يا رسول الله فمن هؤلاء ؟ فقد خابوا وخسروا فقال المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه قال زيد وقد كان ابن عمر يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه وعليه إزار يتقعقع يعني الجزء الثامن جديدا فقال من هذا ؟ قلت أنا عبد الله قال إن كنت عبد الله فارفع إزارك قال فرفعت
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
لا ينظر الله إلى عبد يوم القيامة يجر إزاره خيلاء
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فأعادها ثلاثا قلت من هم ؟ خابوا وخسروا فقال المسبل يعني إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
بينما رجل يصلي مسبل إزاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال اذهب فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه ؟ قال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله جل ثناؤه لا يقبل صلاة رجل مسبل
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
لا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
ارفع إزارك فإن الله عز وجل لا يحب المسبلين فقال إن بساقي حموشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بإزارك أقبح مما بساقك
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
إذا صليتم فارفعوا سبلكم فإن كل شيء أصاب سبلكم فهو في النار يريد بالسبل ثيابه
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
الإسبال في القميص والإزار والعمامة من جر منها خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
ما كان أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار ]
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
عن رجل من بلهجيم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أنت رسول الله ؟ قال نعم قلت إلام تدعو ؟ قال أدعوك إلى الله عز وجل وحده الذي إذا مسك ضر فدعوته كشف عنك والذي إذا أصابتك السنة فدعوته أنبت لك والذي إذا كنت بأرض قفر فأضللت يعني راحلتك فدعوته رد عليك قلت
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في موضع الإزار
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد أوصني قال لا تسب الناس ولا تزهد في المعروف وإذا استسقاك أخوك من دلوك فاصبب له والقه ووجهك منبسط إليه وإياك وإسبال الإزار من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة
الزهد لهناد بن السري > باب الكبر
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة وإن هدابها لعلى قدميه الجزء الأول فقلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي من دلوك في إنائه أو تكلم أخاك ووجهك منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا
الأدب المفرد > باب الاحتباء
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه فقال الجزء الأول هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة نفر لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منة والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم الذي لا يعطي عطية إلا منا والمنفق سلعته بالكذب والذي يجر إزاره خيلاء
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يعطي العطية فيمن بها من الكراهة
حدثني أبو جريء الهجيمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فيجب أن تعلمنا عملا لعل الله عز وجل أن ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك أن تسبل الإزار فإنها
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن جابر بن سليم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتبي بشملة قد وقع هدبها على قدمه فقلت أيكم رسول الله ؟ فأومأ بيده إلى نفسه صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني من أهل البادية وفي جفاؤهم فأوصني قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء
عن سليم بن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت براحلتي فقلت لآتين هذا الرجل فلأسمعن منه فأتيته فوجدته قاعدا محتبيا في بردة فسمعته يرد على السائل لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من فضل دلوك في إناء المستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة
كتاب الدعاء > باب النهي عن إسبال الإزار والخيلاء