عدد النتائج : 391
في البحث عن (كثرة القتل آخر الزمان)
لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج ؟ قال القتل القتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله ؟ قال القتال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
يتقارب الزمان ويقبض الجزء الخامس عشر العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج ؟ قال القتل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
يحسر الفرات على جبل من ذهب ويقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يصيب من يقبلها منه وحتى يكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج ؟ قال القتل وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل الجزء السادس عشر مائة تسعة وتسعون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج ؟ قال القتل ويقبض العلم قال عمر لم أسمع أبا هريرة يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأصم عنه
تكون أمتي فرقتين يخرج بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهما بالحق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي سعيد الخدري > أبو نضرة عن أبي سعيد
إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
جلس ابن مسعود وعبد الله بن قيس في ناحية من المسجد الأيمن الجزء الأول فقال ابن مسعود حدثنا يا أبا موسى حدثنا عن الأيام التي سمعت من رسول الله عليه السلام تكون بين يدي الساعة فقال أبو موسى سمعت رسول الله عليه السلام يقول يأتي عليكم أيام يقبض فيهن العلم وينز
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج ؟ قال القتل ويقبض العلم فقال عمر لما سمع أبا هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
ويل للعرب من شر قد اقترب يقبض العلم ويكثر الهرج قلت يا رسول الجزء الأول الله وما الهرج ؟ قال القتل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
كنا جلوسا على سطح معنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يزيد لا أعلمه إلا قال عبس الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال عبس يا طاعون خذني ثلاثا يقولها قال عليم لم تقول هذا ؟ ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المبادرة بالموت النشو الذين يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم
كنت مع عبس الغفاري على سطح فرأى قوما يتحملون من الطاعون فقال ما هؤلاء ؟ قيل يتحملون من الطاعون قال يا طاعون خذني يا طاعون خذني فقال ابن عم ذو صحبة لم تتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ؟ فقال ل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المبادرة بالموت النشو الذين يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم
تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله
أن رجلا قال يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟ قال نعم يكون أهل بيت من العرب أو العجم إذا أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم ماذا قال ثم تقع الفتن كأنها الظلل فقال رجل كلا إن شاء الله فقال لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه من سأله عن الإسلام هل له منتهى
عقوبة هذه الأمة بالسيف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب الإشارة إلى العفو عمن قاتل من الصحابة في هذه المواطن
أتيت أبا وائل وهو في مسجد حيه فاعتزلنا في ناحية المسجد فقلت ألا تخبرني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي رضي الله عنه فيم فارقوه وفيم استجابوا له حين دعاهم وحين فارقوه فاستحل قتالهم ؟ قال لما كنا بصفين استحر القتل في أهل الشام فذكر قصة قال فرجع علي رضي الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب فضل من قتل الحرورية
تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب فتح مكة حرسها الله تعالى > باب اعتراض من اعترض من أهل النفاق في قسمة النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعد الأنبياء خلفاء يعملون بكتاب الله ويعدلون في عباد الله ثم يكون بعد الخلفاء ملوك يأخذون بالثأر ويقتلون الرجال ويصطفون الأموال فمغير بيده ومغير بلسانه ومغير بقلبه ليس وراء ذلك من الإيمان شيء
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره عن ملوك يكونون بعد الخلفاء
ما جاء في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالطاعون الذي وقع بالشام في أصحابه في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالطاعون
اللهم اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالطاعون
إني قد سمعت قول صاحبيكم هذين وإن هذا الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالطاعون
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم أمرها فقلنا أو قالوا يا رسول الله لئن أدركتنا هذه لتهلكنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إن بحسبكم القتل قال سعيد فرأيت إخواني قتلوا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بالفتن التي ظهرت في آخر أيام عثمان بن عفان
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم باقتتال فئتين عظيمتين
كان أهل الشام ستين ألفا فقتل منهم عشرون ألفا وكان أهل العراق مائة وعشرين ألفا فقتل منهم أربعون ألفا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم باقتتال فئتين عظيمتين
لا تزال هذه الأمة مستقيما أمرها ظاهرة على عدوها أو على غيرها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا؟ قال يكون الهرج
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره باثني عشر أميرا