عدد النتائج : 2521
في البحث عن (صفة أهل الجنة)
إن أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهما من وراء لحومهما ودمائهما وحللهما
كتاب العظمة > صفة السماوات
إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر في ملكه ألف سنة يرى أقصاها كما يرى أدناها وينظر في خدمه وأزواجه وسرره وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله كل يوم مرتين
كتاب العظمة > صفة السماوات
إن أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والثانية على أشد ضوء نجم في السماء أمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا يتعللون صورتهم على صورة آدم خمسين ذراعا
كتاب العظمة > صفة السماوات
إن الرجل من الجزء الثالث أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع
كتاب العظمة > صفة السماوات
ليس أحد في الجنة له لحية إلا آدم عليه السلام يكنى أبا محمد أكرم الله عز وجل بذلك محمدا صلى الله عليه وسلم
كتاب العظمة > خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام
ليس أحد من أهل الجنة إلا يدعى باسمه إلا آدم عليه السلام الجزء الخامس فإنه يكنى أبا محمد وليس أحد من أهل الجنة إلا وهم جرد ومرد إلا ما كان من موسى بن عمران فإن لحيته تبلغ سرته
كتاب العظمة > خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام
الخلق أربعة فخلق في الجنة كلهم وخلق في النار كلهم وخلقان في الجنة والنار فأما الذين في الجزء الخامس الجنة كلهم فالملائكة وأما الذين في النار كلهم فالشياطين وأما الذين في الجنة والنار فالجن والإنس لهم الثواب وعليهم العقاب
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
هل تدخل الجن الجنة ؟ قال نعم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ) قال للجن جنيات وللإنس إنسيات
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
مسلمو الجن لا يدخلون الجنة ولا النار وذلك أن الله أخرج أباهم من الجنة فلا يعيده ولا يعيد بنيه
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
ومدح أهل الجنة وذم أهل النار فقال كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
وصف أهل الجنة فقال إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا أن يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه قال فيقولون ما هو ؟ ألم تبيض وجوهنا ؟ وتزحزحنا عن النار ؟ وتدخلنا الجنة ؟ قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم الله شيئا هو أحب إليهم منه الجزء السابع قال ثم قرأ للذ
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
إن أدنى أهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر في أزواجه وسرره وخدمه وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
عجب الله تعالى من قوم جيء بهم في السلاسل حتى يدخلهم الجنة
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بالتعجب
خلق الله جنة عدن الجزء السابع الجزء السابع الجزء السابع الجزء السابع بيده وغرس أشجارها بيده ثم قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الحب في الله، وإفشاء السلام من الإيمان
إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون ما هو ؟ ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا وأدخلنا الجنة وأخرجنا من النار ؟ قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالذي نفسي بيده ما أعطاهم الله شيئا
الإيمان لابن منده > ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) قال ينادي مناد يوم القيامة إذا صار أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار يا أهل الجنة لكم عند الله موعد يريد أن ينجزكموه فيقولون الجزء الثاني ألم يبيض وجوهنا ويخرجنا من النار ويدخلنا الجنة ق
الإيمان لابن منده > ذكر اختلاف ألفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرؤية ليلة المعراج
أن ناسا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا الجزء الثاني ليس فيها سحاب ؟ قالوا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ) قال يخلص المؤمنون من الصراط فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالله إ
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إذا خلصوا المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار الجزء الثاني يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أدل بمسكنه في الجنة من أحدكم بمنزله في الدنيا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يخلص المؤمنون من النار فيحبسون عند قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا قال حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود فقال الجزء الثاني نجيء يوم القيامة على كذا وكذا أنظر أي ذلك فوق الناس قال فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا عز وجل بعد ذلك فيقول من تنتظرون ؟ فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول أنا ربكم فيقولون
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود فقال نحن يوم القيامة على كوم أو كذا من فوق الناس قال فيدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول فينطلق بهم ويتبعونه قال ويعطى كل إنسان منافق ومؤمن نورا ثم يتبعونه وكل جسر جهنم حسك وكلاليب تأخذ من شاء الله فيطفأ نور
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يدخل قوم النار من هذه الأمة فتحرقهم النار إلا دارات وجوههم ويخرجون من النار
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يدخل الجنة زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله اد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل