عدد النتائج : 5214
في البحث عن (تفسير سورة الأعراف)
ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب ذكر الموت وما بعده > باب في حسن صورة أهل الجنة وطولهم وشبابهم وثيابهم وأن كل ما في الجنة دائم لا يفنى
وقوله وزادكم في الخلق بسطة
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 58 إلى 86
معنى قوله أو لتعودن في ملتنا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 87 إلى 130
ومعنى قوله من كل شيء
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 131 إلى 151
وقوله جعلا له شركاء فيما آتاهما
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 189 إلى 206
«ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صفة الجنة > باب في دوام نعيم أهل الجنة
«ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > باب في قوله تعالى ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون
كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله قال فنزلت يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > تأويل قوله جل ثناؤه خذوا زينتكم عند كل مسجد
كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله فنزلت يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف
لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش
ونودوا أن تلكم الجنة قال نودوا أن صحوا فلا تسقموا وانعموا فلا تبؤسوا وشبوا فلا تهرموا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات أنواط كما للكفار ذات أنواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم الجزء الحادي عشر بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل اجعل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا ياموسى اجعل لنا إلها
أن عمر بن الخطاب سئل الجزء الحادي عشر عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم الجزء الحادي عشر فتلا قال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين إلى آخر الآية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
قوله آتيناه آياتنا فانسلخ منها قال نزلت في أمية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى آتيناه آياتنا فانسلخ منها
في قوله واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها قال هو بلعم وقال نزلت في أمية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى آتيناه آياتنا فانسلخ منها
في هذه الآية آتيناه آياتنا فانسلخ منها قال هو أمية بن أبي الصلت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى آتيناه آياتنا فانسلخ منها
إنما أنزل الله تبارك وتعالى خذ العفو من أخلاق الناس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف
نزلت في ثابت بن قيس ( أسباب النزول )
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات الرسوم > بيان معنى الإسراف
تفسير قوله عز وجل لأقعدن لهم صراطك المستقيم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الأول فضائل الحج ومكة والمدينة > الفصل الأول في فضائل الحج > فضيلة الحج
تفسير قوله تعالى لأقعدن لهم صراطك المستقيم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الأول فضائل الحج ومكة والمدينة > الفصل الأول في فضائل الحج > فضيلة الحج
ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب الأذكار والدعوات > الباب الرابع في ذكر أدعية مأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > أدعية من القرآن
قول الله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الصحبة الأخوة والمعاشرة مع أصناف الخلق > الباب الثاني في حقوق الأخوة والصحبة > الحق الخامس العفو من الزلات والهفوات
إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ( تفسيرها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم العجب والكبر > بيان الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع له
إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ( تفسيرها )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم العجب والكبر > بيان الطريق في معالجة الكبر واكتساب التواضع له
قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب التوحيد والتوكل > الشطر الأول من الكتاب بيان حقيقة التوحيد الذي هو أصل المتوكل
الاستواء على العرش ( معناه )
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل الرد على الرازي في تأسيسه > رد شيخ الإسلام على تأويل القاضي للحد في كلام ابن المبارك
فدل في هذه الآية وغيرها على أن ما أمرهم به هو معروف في نفسه تعرفه القلوب
جامع المسائل > فصل الأقوال نوعان