عدد النتائج : 743
في البحث عن (حكم خبر الواحد)
بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب شروط الصلاة > ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في ثوبين إنما أمر لمن وسع الله عليه وإن كانت الصلاة في ثوب واحد مجزئة
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي وأظن أنها الظهر ركعتين ثم قام إلى خشبة في قبلة المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى وخرج سرعان الناس وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهابا أن يكلماه قال وفي القوم رجل إ
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب سجود السهو > ذكر خبر ثالث قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر عمران بن حصين وخبر معاوية بن حديج اللذين ذكرناهما قبل
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي فلم يصل بنا إلا ركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين من خزاعة يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فقال كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله إنما صليت بنا ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب سجود السهو > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه الصلاة مع المصطفى صلى الله عليه وسلم
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما قال الظهر وإما قال العصر قال وأكبر ظني أنها العصر فصلى بنا ركعتين ثم سلم وتقدم إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى وخرج سرعان الناس فجعلوا يقولون قصرت الصلاة وفي القوم أبو بك
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب سجود السهو > ذكر خبر ثان يصرح بأن أبا هريرة شاهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج يريد الشام فلما دنا بلغه أن بها الطاعون فحدثه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن هذا الوجع عذاب عذب به من كان قبلكم فإذا كان بأرض لستم بها فلا تهبطوا عليه وإذا كان الجزء السابع بأرض وأنتم بها فلا تخر
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر الخبر الدال على أن الله قد يعذب من شاء من عباده في الدنيا بأنواع المحن والمصائب لتكون تكفيرا للحوبة التي تقدمتها
جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال الجزء الثامن أبصرت الهلال الليلة فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال نعم قال قم يا فلان فناد في الناس فليصوموا غدا
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب رؤية الهلال > ذكر إجازة شهادة الشاهد الواحد إذا كان عدلا على رؤية هلال رمضان
تراءى الناس الهلال فرأيته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام وأمر الناس بصيامه
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب رؤية الهلال > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سماك بن حرب وأن رفعه غير محفوظ فيما زعم
أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فبلغ ذلك عمر فقال ما ردك ؟ فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استأذن أحدكم ثلاث مرات فلم يؤذن له فليرجع فقال لتجئني على هذا ببينة وإلا قال حماد توعده قال فانصرف فدخل المسجد فأتى مجلس ا
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستئذان
أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ؟ ائذنوا له قيل إنه قد رجع فدعا به فقال كنا نؤمر بذلك فقال لتأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستئذان > ذكر البيان بأن بعض السنن قد تخفى على العالم وقد يحفظها من هو دونه في العلم والدين
جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شيء وما أعلم لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال هل معك غيرك ؟ فقام مح
صحيح ابن حبان > كتاب الفرائض > ذكر وصف ما تعطى الجدة من الميراث
ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ؟ فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من د
الأحاديث المختارة > باب الضاد > من اسمه ضحاك > ضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب الكلابي
قام عمر بن الخطاب فسأل من عنده علم من ميراث المرأة من عقل زوجها ؟ فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال ادخل فسطاطك حتى أخبرك فدخل فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم من دية زوجها
الأحاديث المختارة > باب الضاد > من اسمه ضحاك > ضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب الكلابي
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبصرت الهلال الليلة فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ؟ قال نعم قال قم يا فلان فأذن في الناس فليصوموا غدا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
أبصرت الهلال الليلة قال تشهد أن لا إله إلا الله الجزء الثاني عشر وأن محمدا عبده ورسوله ؟ قال نعم قال قم يا بلال فناد بالناس فليصوموا غدا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
تمارى الناس في الهلال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فشهد أنه رآه فقال النبي صلى الله عليه وسلم تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قال نعم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى أن الصوم غدا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا وفي رواية أو سبعة عشر شهرا حتى نزلت الآية
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب تحويل القبلة من الشام إلى الكعبة
رفع القاطع بخبر الواحد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب تحويل القبلة من الشام إلى الكعبة
قبول خبر الواحد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب تحويل القبلة من الشام إلى الكعبة
بينما الناس في صلاة الصبح بقباء إذ جاءهم آت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب تحويل القبلة من الشام إلى الكعبة
فصلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب فيمن سلم من اثنتين أو ثلاث
فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب فيمن سلم من اثنتين أو ثلاث
تخصيص القرآن بخبر الواحد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب فيمن قال لها السكنى والنفقة
قبول أخبار الآحاد والعمل بها في الدماء وغيرها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب لا تغريب على امرأة ويقتصر على رجم الزاني الثيب
والقضاء بالشاهد واليمين إنما جاء بخبر الواحد فلا يقبل
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب اليمين على المدعى عليه والقضاء باليمين والشاهد
الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب الاستئذان وكيفيته وعدده