-
67
-
7المستور -
10رواية المرأة -
10مجهول الاسم -
43رواية الفاسق
عدد النتائج : 187
في البحث عن (الجرح والتعديل)
قال المختار لرجل من أصحاب الحديث ضع لي حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم أني كائن بعده خليفة وطالب له بترة ولده وهذه عشرة آلاف درهم وخلعة ومركوب وخادم فقال الرجل أما عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا ولكن اختر من شئت من الصحابة وأحطك من الثمن ما شئت قال عن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > ذكر من يجتنب السماع منه
لم نستعن على الكذابين بمثل التاريخ نقول للشيخ سنة كم ولدت ؟ فإذا أخبر بمولده عرفنا كذبه من صدقه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > ذكر من يجتنب السماع منه
امتحان الراوي بالسؤال عن وقت سماعه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن وقت سماعه
كتبت عنه حديث أيوب بن موسى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ما نحل يعني ولدا والد أفضل من أدب حسن فبينا نحن عنده يوما إذ قال نا عطاء بن أبي رباح أو سمعت عطاء بن أبي رباح وسئل عن الجزء الأول كذا وكذا فقلت في سنة كم ؟ قال في سنة أربع وعشرين قلنا ف
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن وقت سماعه
كنت بالعراق فأتاني أهل الحديث فقالوا ههنا رجل يحدث عن خالد بن معدان فأتيته فقلت أي سنة كتبت عن خالد بن معدان ؟ قال سنة ثلاث عشرة فقلت أنت تزعم أنك سمعت من خالد بن معدان بعد موته بسبع سنين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن وقت سماعه
امتحان الراوي بالسؤال عن الموضع الذي سمع فيه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن الموضع الذي سمع فيه
عن حبشي بن جنادة قلت لأبي إسحاق أين سمعته منه ؟ قال وقف علينا على فرس له في مجلس في جبانة السبيع
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن الموضع الذي سمع فيه
أبي داود يعني النخعي قال قلت له يزيد بن أبي حبيب أين لقيته ؟ فقال ما حدثت عنه حتى هيأت له الجواب لقيته بالباب والأبواب قال مجاهد دلني على مكان لا أقدر عليه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن الموضع الذي سمع فيه
سمعت أبي يقول محمد بن الحسن الواسطي روى عن الأعمش غير شيء وهو ثقة ونا عن سهيل بن ذكوان وكان ضعيفا عن عائشة وقيل له أين لقيت عائشة ؟ قال بواسط
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن الموضع الذي سمع فيه
من بان كذبه بحكايته عن شيخه خلاف المحفوظ عنه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن الموضع الذي سمع فيه
وإذا سلم الراوي من وضع الحديث وادعاء السماع ممن لم يلقه وجانب الأفعال التي تسقط بها العدالة غير أنه لم يكن له كتاب بما سمعه فحدث من حفظه لم يصح الاحتجاج بحديثه حتى يشهد له أهل العلم بالأثر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بالسؤال عن الموضع الذي سمع فيه
امتحان الراوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
عن حماد بن سلمة قال قلبت أحاديث على ثابت البناني فلم تنقلب وقلبت على أبان بن أبي عياش فانقلبت
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
عن شعبة قال كتبت حديث أنس عن الحسن وحديث الحسن عن أنس فدفعتها إليه فقرأها علي فقال حرمي بئس ما صنع وهذا يحل ؟
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
دخلنا على عبد الرحمن بن مهدي في بيته فدفع إليه يعني حارثا النقال رقعة فيها حديث مقلوب فجعل يحدثه حتى كاد أن يفرغ ثم فطن فنقده فرمى به وقال كادت والله تمضي كادت والله تمضي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
خرج أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني إلى الكوفة إلى أبي نعيم فدلس عليه يحيى بن معين أربعة أحاديث فلما فرغوا رفس يحيى بن معين حتى أقلبه ثم قال أما أحمد فيمنعه ورعه من هذا وأما هذا يعني عليا فتحنيثه يمنعه من ذلك وأما أنت فهذا من عملك قال يحيى فكان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
وإذا كان الراوي من أهل الأهواء والمذاهب التي تخالف الحق لم يسمع الجزء الأول منه وإن عرف بالطلب والحفظ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > امتحان الراوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
ترك السماع ممن لا يعرف أحكام الرواية وإن كان مشهورا بالصلاح والعبادة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > ترك السماع ممن لا يعرف أحكام الرواية وإن كان مشهورا بالصلاح والعبادة
سمعت يحيى بن معين يقول أرى هذا الأمر يكتب من غير وجهه ويحمل عن غير أهله
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > ترك السماع ممن لا يعرف أحكام الرواية وإن كان مشهورا بالصلاح والعبادة
لا يؤخذ العلم من أربعة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > ترك السماع ممن لا يعرف أحكام الرواية وإن كان مشهورا بالصلاح والعبادة
كراهة السماع من الضعفاء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > كراهة السماع من الضعفاء
سمعت وكيعا يقول ويل للمحدث إذا استضعفه صاحب حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > كراهة السماع من الضعفاء
قال وكيع ويل للمحدث إذا استضعفه أصحاب الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > كراهة السماع من الضعفاء
سمعت يحيى بن سعيد يقول كنا إذا استضعفنا محدثا أكلناه وإذا استضعفنا أكلنا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > كراهة السماع من الضعفاء
ويل للمحدث إن استضعفه أصحاب الحديث قلت له يعملون به ماذا ؟ قال إن كان كذوبا سرقوا كتبه وأفسدوا حديثه وحبسوه وهو حاقن حتى يأخذه الحصر فيقتلوه شر قتلة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في تخير الشيوخ إذا تباينت أوصافهم > كراهة السماع من الضعفاء
كلام الحفاظ في الجرح والتعديل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب كلام الحفاظ في الجرح والتعديل
إنما هي شهادات وهذا الذي نحن فيه يعني الحديث من أعظم الشهادات
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب كلام الحفاظ في الجرح والتعديل
أول من تكلم في الرجال شعبة بن الحجاج ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان ثم بعده أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وهؤلاء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > كتب كلام الحفاظ في الجرح والتعديل