عدد النتائج : 128
في البحث عن (مبايعة النساء ليلة العقبة)
فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه بايعهن بالكلام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الطلاق > باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي
ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يد امرأة قط
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
لما نزلت إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة فقلت يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي الجزء السابع من أن أسعدهم فقال إلا آل فلان
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في النياحة ونحوها > ذكر الزجر عن إسعاد المرأة النساء على البكاء عند مصيبة يمتحن بها
جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة تبايع النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ عليها أن لا يسرقن ولا يزنين الآية قالت فوضعت يدها على رأسها حياء فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى منها فقالت لها عائشة قري أيتها المرأة فوالله ما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم > ذكر الأسباب التي كانت بيعة النساء على المصطفى صلى الله عليه وسلم بها
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار ولا عقر في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس م
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فذكره وعنده ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
حين بايع النساء أخذ عليهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام يعني النياحة ولا شغار في الإسلام ولا جنب ولا جلب ولا عقر في الإسلام ومن انتهب فليس منا
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > معمر بن راشد البصري عن ثابت
بيعة النساء والمجذوم وكيفيتها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب بيعة النساء والمجذوم وكيفيتها
انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب بيعة النساء والمجذوم وكيفيتها
بيعة النساء والمجذوم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب بيعة النساء والمجذوم وكيفيتها
النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة جلس على الصفا وبايع النساء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب بيعة النساء والمجذوم وكيفيتها
التباعد من النساء ما أمكن
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب بيعة النساء والمجذوم وكيفيتها
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس خيرا ويقول خيرا وينمي خيرا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب الأمر بالصدق والتحذير عن الكذب وما يباح منه
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الممتحنة > القول في جميعها
المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب امتحان المؤمنات إذا هاجرن عند المبايعة
وما مست كف رسول الله الجزء السابع صلى الله عليه وآله وسلم كف امرأة قط
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب امتحان المؤمنات إذا هاجرن عند المبايعة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن ؟ الجزء الثالث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب النياحة على الميت
أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة أن لا ننوح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > بيعة النساء
لما نزلت هذه الآية إذا جاءك المؤمنات يبايعنك إلى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة فقلت إلا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم قال إلا آل فلان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الممتحنة > قوله تعالى إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الممتحنة
لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أخذ عليهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
تابعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا فيما استطعتن ؟ فقلنا يا رسول الله بايعنا فقال صلى الله عليه وسلم إني لا أصافحكن إنما آخذ عليكن ما أخذه الله عز وجل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب ترك ملامسة المرأة الأجنبية
إنما بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بايع النساء قالت فمددت يدي لأبايعه فقبض يده وقال لا أصافح النساء ولكن إنما آخذ عليهن بالقول
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب ترك ملامسة المرأة الأجنبية
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء المؤمنين إلى البيعة فقالت أسماء يا رسول الله ألا تحسر لنا عن يدك ؟ فقال إني لا أصافح النساء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب كيفية البيعة في الإسلام
أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله بغير حق فمن أصاب هذا منكم فعجل له عقوبته فهو كفارة ومن ستر عليه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه ومن لم يصب منه شيئا ضمنت له الجنة لفظ عبد الواحد وفي رواية حماد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الحدود كفارات
في قوله تعالى ولا يعصينك في معروف قال هو النوح
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الممتحنة