عدد النتائج : 215
في البحث عن (انهزام المسلمين أولا في حنين)
قال رجل يا أبا عمارة وليتم يوم حنين ؟ قال لا والله ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب من صف أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته، واستنصر
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب من قال خذها، وأنا ابن فلان
قتل قتيلا له عليه بينة فله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس، وحكم الإمام فيه
أنا ابن عبد المطلب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المناقب > باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام والجاهلية
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب قول الله تعالى ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب قول الله تعالى ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
أنا النبي لا كذب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب قول الله تعالى ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب قول الله تعالى ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان
خرجنا مع رسول الله عليه السلام عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتى أتيته من ورائه فضربته بالسيف على حبل عاتقه ضربة حتى قطعت الدرع فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
قال رجل للبراء يا أبا عمارة وليتم يوم حنين؟ قال لا والله ما ولى رسول الله عليه السلام وكان ولى سرعان الناس تلقيهم هوازن بالنبل الجزء الثاني عشر ولقد رأيت رسول الله عليه السلام وهو على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول أنا النبي لا كذ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب إنزاء الحمير على الخيل
شهدت مع رسول صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث رسول الله عليه السلام فلم نفارقه ورسول الله عليه السلام على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب إنزاء الحمير على الخيل
هذا حين حمي الوطيس
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه
فقد ثبت أبو بكر وعمر وعلي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه
قال أين المهاجرون والأنصار؟ قلت هم أولاء قال اهتف بهم فهتفت بهم فجاءوا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
ابن أربعين سنة قال ثم كان ماذا؟ قال كان بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
لو أخذ الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
أنا عبد الله ورسوله يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
إلي أيها الناس هلموا إلي أنا رسول الله أنا محمد بن عبد الله قال فلا شيء احتملت الإبل بعضها بعضا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > البراء بن عازب
أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > البراء بن عازب
أنا عبد الله ورسوله قال ثم اقتحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرسه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو عبد الرحمن الفهري
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتى أتيته من ورائه فضربته بالسيف على حبل عاتقه ضربة حتى قطعت حبل الدرع فأقبل علي فضمني ضمة حتى وجدت منها ريح الموت
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا
قال رجل للبراء يا أبا عمارة وليتم يوم حنين ؟ فقال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول أنا النبي لا كذب
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب إنزاء الحمير على الخيل
شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب إنزاء الحمير على الخيل
أن رجلا من قيس قال للبراء بن عازب أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ؟ قال البراء لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة بيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو ي
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر ما يستحب للإمام أن يحرض الناس على القتال ويشجعهم عند ورود الفتور عليهم فيه
أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعلم بخبر القوم الذين جيشوا لنا فاستقبلنا وادي حنين في عماية الصبح وهو وادي أجوف من أودية تهامة إنما ينحدرون فيه انحدارا قال فوالله إن الناس ليتابعون لا يعلمون بشيء إذ فجئهم الكتائب من كل ناحية فلم ينتظر الناس أن
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر الاستحباب للإمام أن يري من نفسه الجلد عند فتور المسلمين عن قتال أعداء الله
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدبرت حتى أتيته من ورائه فضربته على حبل عاتقه ضربة فقطعت منه الدرع قال فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدرك
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر الخبر المفسر لقوله جل وعلا واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال الجزء الحادي عشر فاستدبرت له حتى أتيت من ورائه فضربته على حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع فأقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح ال
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر البيان بأن سلب القتيل إنما يكون للقاتل إذا كان له عليه بينة