عدد النتائج : 2188
في البحث عن (تراجم علماء الشريعة من محدثين وفقهاء وغيرهم)
رأى رجل في النوم قائلا يقول وإذا جماعة ناحية فجعل يقول فإن يكفر بها هؤلاء وأشار بيده إلى ابن أبي دؤاد وأصحابه فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين أحمد بن حنبل وأصحابه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله وحجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قد جاء فأخذ بعضادتي فقال نجا الناجون وهلك الهالكون فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي من الناجون ؟ قال أحمد بن حنبل وأصحابه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله وحجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم
امرأة رأوها في النوم وقد شاب صدغها فقيل لها ما هذا الشيب ؟ فقالت لما ضرب أحمد بن حنبل زفرت الجزء السادس جهنم زفرة لم يبق منا أحد إلا شاب
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله وحجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم
كنت مع سعيد بن منصور ونحن في الطواف قال فسمعت هاتفا يقول ضرب أحمد بن حنبل اليوم بالسياط ؟ قال فقال لي سعيد أوما سمعت أوسمعت ؟ قلت بلى قال يعني سعيد بن منصور هذا من صالحي الجن أو من الملائكة
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله وحجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم
لما ضربت امتلأت ثيابي بالدماء وكنت صائما فجاؤوا بسويق فلم أشرب وأتممت صومي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله وحجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم
فقلت لهم أي شيء تقولون إذا دخلتم المسجد ؟ وأي شيء تقولون إذا خرجتم من المسجد ؟ فسكتوا قال قلت يا أمير المؤمنين هؤلاء لا يدرون أي شيء يقولون إذا دخلوا المسجد وإذا خرجوا يسألون عن القرآن ؟ أمر القرآن أعظم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله وحجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم
مناظرة ابن الشحام قاضي الري للواثق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة ابن الشحام قاضي الري للواثق
رجل كان له بيت وكان يحفظ القرآن فحلف بالطلاق ثلاثا أنه لا يدخل ذلك البيت مخلوق سواه فعرضت له حاجة فدخل البيت طلقت امرأته أم لا ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة ابن الشحام قاضي الري للواثق
قال الخراساني هذا الذي تدعوني إليه أعرضوه علي قال تقول القرآن مخلوق ؟ قال هذا الذي تدعون إليه علمه الله ورسوله وجميع المؤمنين ؟ قالوا نعم قال فوسعهم السكوت عنه ؟ فأطرق المعتصم مليا ثم رفع رأسه فقال نعم قال فما وسعكم ما وسع القوم ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة رجل آخر بحضرة المعتصم
مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
رأيت في منامي داود النبي عليه السلام قد صافحني قال فقيل له ليس إلا خير نبي من الأنبياء وكان علي بن المديني من أعبر الناس للرؤيا فقال أما إنه لو كان أيوب لابتليت في بدني ولو كان يعقوب لابتليت في ولدي ولكنه داود ابتلي في دينه وأنا أخاف الله أن أبتلى في ديني
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
وكان أول ما امتحن عفان وسأله يحيى بعدما امتحن من الغد فقال له يا أبا عثمان أخبرنا بما كلمك به إسحاق وما كان مرده عليك ؟ فقال يا أبا زكريا لم أسود وجهك ولا وجوه أصحابك يعني بذلك أني لم أجب
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
كنت عند عفان وقد دعاه إسحاق لهذا الأمر فقال أعطوني ثيابي فجاؤوه بقميص جديد فقال لهم هذا يكون لكم هاتوا قميصا خلقا قال فألبسته إياه يعني لضرب العنق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
فكتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم امتحن عفان فإن أجاب إلى خلق القرآن فأجر عليه ما كنا نجري وإن لم يجب فأسقط عنه ما كان يجرى عليه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
كان ممن أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن يعني ابن الحارث بن هشام وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وف
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها
كان فقهاء أهل المدينة الذين يصدرون عن رأيهم سبعة فذكر هؤلاء الذين سماهم أبو الزناد إلا أنه لم يذكر أبا بكر بن عبد الرحمن وذكر فيهم سالم بن عبد الله بن عمر
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها
جمع التراجم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب البيان والتعريف لفضل الجمع والتصنيف > جمع التراجم
لا نعدل بأهل بلدنا أحدا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أحب إلي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب البيان والتعريف لفضل الجمع والتصنيف > جمع التراجم
خرجت فإذا الحمام قد فتح سحرا فقلت للحمامي أدخل أحد؟ قال لا فدخلت فساعة افتتحت الباب قال لي قائل أبو مسلم أسلم تسلم ثم أنشأ يقول لك الحمد إما على نعمة وإما على نقمة تدفع تشاء فتفعل ما شئته وتسمع من حيث لا نسمع
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو مسلم الكجي الحافظ
ابن إسحاق فهو محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ويقال ابن يسار بن كوثان المديني مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف أبو بكر وقيل أبو عبد الله (ترجمته )
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > مقدمة المؤلف
سمع ابن شهاب يقول لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا يعني ابن إسحاق
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > مقدمة المؤلف
الكلام في محمد بن إسحاق والطعن عليه
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر الكلام في محمد بن إسحاق والطعن عليه
ذكر الأجوبة عما رمي به (محمد بن إسحاق من جرح )
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر الأجوبة عما رمي به
ولم نتكلف الرد عن طعن الطاعنين فيه إلا لما عارضه من تعديل العلماء له وثنائهم عليه ولولا ذلك لكان اليسير من هذا الجرح كافيا في رد أخباره (يعني ابن إسحاق )
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر الأجوبة عما رمي به
ليس ابن إسحاق أبا عذرة هذا القول في نسب مالك
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر الأجوبة عما رمي به
وأما الواقدي فهو محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله المديني (ترجمته )
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر الأجوبة عما رمي به
قلنا للواقدي هذا الذي تجمع الرجال تقول حدثنا فلان وفلان وجئت بمتن واحد لو حدثتنا بحديث كل رجل على حدة قال يطول فقلنا له قد رضينا قال فغاب عنا جمعة ثم أتانا بغزوة واحدا وعشرين جلدا وفي حديث البرمكي مائة جلد فقلنا له ردنا إلى الأمر الأول
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر الأجوبة عما رمي به