عدد النتائج : 102
في البحث عن (كون المال المختلط نصابا)
ولو كانت الفضة مشتركة بين اثنين (الزكاة)
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل الأثمان المطلقة وهي الذهب والفضة
إذا كان له ذهب مفرد فلا شيء فيه حتى يبلغ عشرين مثقالا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل الأثمان المطلقة وهي الذهب والفضة > فصل كان له ذهب مفرد
إذا كان خمس من الإبل بين اثنين حال عليهما الحول
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > زكاة السوائم > فصل نصاب الغنم
الأرض المشتركة إذا أخرجت خمسة أوسق
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل زكاة الزروع والثمار > فصل شرائط فرضية زكاة الزروع > فصل الشرائط المحلية
كان عند كل نصاب وخلط كل بعض نصابه ببعض نصاب الآخر بحيث صار ما وقع فيه الخلطة نصابا (زكاة)
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم
رأى في مذهبه أنه إذا اجتمع لهما نصاب تجب الزكاة عليهما (الساعي)
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم
كان لكل واحد منهما خمسة عشر من الغنم وأخذ الساعي واحدة من أحدهما
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم
بلغ مجموع أنصبائهم نصابا ونقص نصيب كل واحد عن نصاب وكانت ماشية وجبت الزكاة وهم خلطاء
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب صدقة المواشي > فرع إذا أحرز الغانمون الغنيمة فينبغي للإمام تعجيل قسمتها
كان المشترك بينهما دون النصاب بأن كان لكل واحد عشرون من الغنم ، فخالط صاحبه بتسعة عشر وترك شاتين منفردتين
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > نوعا الخلطة في الزكاة يشتركان في اشتراط أمور
نوعا الخلطة يشتركان في اشتراط أمور وتختص خلطة الجوار بشروط
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > نوعا الخلطة في الزكاة يشتركان في اشتراط أمور
إذا لم يكن للخليطين حالة انفراد ، بأن ورثا ماشية أو ملكاها بسبب آخر كالشراء وغيره ، دفعة واحدة شائعة أو مخلوطة وأداما الخلطة سنة كاملة
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > ثبت لكل واحد من الخليطين حكم الانفراد بالحول
ملك أربعين شاة ، فخلط عشرين بعشرين لمن لا يملك غيرها ، والعشرين الأخرى بعشرين لآخر لا يملك غيرها
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > فصل خالط ببعض ماله واحدا وببعضه آخر ولم يخالط أحد خليطه الآخر
فإن كان بعض مال الرجل مختلطا ، وبعضه منفردا ، أو مختلطا مع مال لرجل آخر ، (زكاة خلطة الأنعام)
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الخلطة في السائمة > فصل زكاة خلطة الأنعام
وإن خلطاها عقيب البيع ، (زكاة خلطة الأنعام)
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الخلطة في السائمة > فصل كان بينهما ثمانون شاة مختلطة مضى عليها بعض الحول فتبايعاها
كان لرجلين نصاب خلطة ، فباع أحدهما خليطه في بعض الحول ، (زكاة خلطة الأنعام)
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الخلطة في السائمة > فصل لرجل أربعون شاة ومضى عليها بعض الحول فباع بعضها مشاعا في بعض الحول
إذا استأجر أجيرا يرعى له بشاة معينة من النصاب ، فحال الحول ، ولم يفردها ، (زكاة الغنم)
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الخلطة في السائمة > فصل استأجر أجيرا يرعى له بشاة معينة من النصاب فحال الحول ولم يفردها
والغنيمة يملك الغانمون أربعة أخماسها
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب زكاة الدين والصدقة > فصل الغنيمة يملك الغانمون أربعة أخماسها بانقضاء الحرب
الخلطة (في نصاب الزكاة)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
(ولا) أثر لخلطة (فيما دون نصاب ، ولا لخلطة الغاصب)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
اختلطا في أثناء الحول في نصابين بعد انفرادهما
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
ملك كل من رجلين أربعين شاة في المحرم ، ثم اختلطا وتم الحول
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
كان بينهما نصاب خلطة ثمانون شاة ، فباع كل منهما غنمه غنم صاحبه ، واستداما الخلطة
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
بعض مال الرجل) أو الخنثى أو المرأة (مختلطا ، و) كان (بعضه الآخر منفردا أو مختلطا مع مال لرجل آخر
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
(وإن كانت كل عشر منها) أي من الستين (مختلطة بعشر لآخر (الزكاة)
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > فصل الخلطة
جماعة لهم خمسة من الإبل ، أو أربعون من الغنم ، أو ثلاثون من البقر - بينهم كلهم
المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة السائمة وغير السائمة من الماشية > مسألة الخلطة في الماشية أو غيرها لا تحيل حكم الزكاة
بحث في الكتب

