عدد النتائج : 107
في البحث عن (الأضحية بالعرجاء البين عرجها)
مكسورة القرن ؟ قال لا تضرك قال العرجاء ؟ قال إذا بلغت المنسك (الأضحية )
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأضاحي > لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك
مكسورة القرن ؟ قال لا بأس قال العرجاء ؟ قال إذا بلغت المنسك (الأضحية )
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأضاحي > لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك
مكسورة القرن ؟ قال لا تضرك قال وسأله عن العرج ؟ قال إذا بلغ المنسك (الأضحية )
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأضاحي > لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك
ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي
صحيح ابن خزيمة > كتاب المناسك > باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم > باب ذكر العيوب التي تكون في الأنعام فلا تجزئ هديا ولا ضحايا
العرجاء البين ظلعها (حكم الأضحية بها )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > حديث مالك عن عمرو بن الحارث المصري
والعرجاء البين عرجها (حكم الأضحية بها )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > حديث مالك عن عمرو بن الحارث المصري
العرجاء (هل تجزيء في الأضاحي )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الضحايا > فصل شروط وأحكام الأضحية > فصل في صفة الأضاحي
والعرجاء البين ظلعها (في الأضحية )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب الهدي والأضاحي > ما يجزئ فيه
العرجاء البين عرجها في الضحايا والمريضة البين مرضها والعجفاء
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الضحايا > الباب الثاني في أنواع الضحايا وصفاتها وأسنانها وعددها
أربع لا تجزئ في الأضاحي
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الهدايا والضحايا والعقيقة > فصل مسائل تتعلق بالأضحية
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه؟ فقال قام فينا رسول الله عليه السلام الجزء الثاني عشر ويدي أقصر من يده فقال أربع لا تجزئ في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
الأضحية لا تجوز بالعوراء والعرجاء القويمة والمريضة والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
ولا تجزئ في الأضحية العرجاء البين عرجها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أتى رجل عليا فسأله عن مكسورة القرن؟ فقال لا يضرك قال عرجاء؟ قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله عليه السلام أن نستشرف العين والأذن
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزي في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال البراء
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا ؟ فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء رضي الله عنه يشير بيده ويقول يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
والعجفاء التي لا تنقي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أتى رجل عليا فسأله عن المكسورة القرن فقال لا يضرك قال عرجاء ؟ قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أنه ذكر الأضاحي فقال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يضحى الجزء الثالث عشر بهن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي فقالوا للبراء فإنما نكره النقص في السن والأذن والذنب قا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا