عدد النتائج : 1650
في البحث عن (ما يلزم من المعاني المنذورة وما لا يلزم)
القائل علي المشي إلى بيت الله إلا أن يبدو لي أو أرى خيرا من ذلك
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
قال إن كلمت فلانا فأنا محرم بحجة أو عمرة
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
والقائل أنا محرم يوم أفعل كذا ففعل
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
قال علي المشي إلى مكة وهو بها
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
قال وهو في المسجد علي المشي إلى مكة
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
يمشي في العمرة حتى يسعى وإن ركب بعد السعي (النذر )
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
عجز عما بقي عليه من المشي ثانيا لم يعد ثالثة (النذر )
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
من ركب ليقص الطريق من غير عذر (النذر )
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
إذا كان المشي نصف الطريق فأكثر (النذر )
الذخيرة > كتاب النذر > الباب الثاني في الملتزم > أنواع القربات التي يتسع الكلام فيها > النوع الأول النسك
نذر أن يصوم أو يصلي في موضع يتقرب بإتيانه إلى الله عز وجل
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
ولو قال لله علي أن أعتكف في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاعتكف في مسجد الفسطاط
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
من نذر أن يصوم بمكة الجزء الخامس عشر فصام بالكوفة
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
نذر أن يصلي في المسجد الحرام فصلى في غيره
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
نذر أن يصلي ببيت المقدس فصلى في المسجد الحرام
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
نذر أن يصلي بمكة
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
نذر الصلاة بالمدينة أو ببيت المقدس
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
لله علي أن أنحر بمكة (هل يجزؤه أن يصلي في غيرها ؟ )
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
نذر صياما في موضع
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
نذر المشي إلى مسجد من المساجد
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
الصلاة في الموضع الفاضل تجزئ عن الصلاة في الموضع المقصود إليه بالصلاة
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > حديث من جعلت على نفسها مشيا إلى مسجد قباء فماتت ولم تقضه
ما على الرجل أن يقول علي مشي إلى بيت الله ولم يقل علي نذر مشي
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب ما يجب من النذر في المشي > الرجل يقول علي مشي إلى بيت الله ولم يقل علي نذر مشي
الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله أو المرأة فيحنث أو تحنث
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب العمل في المشي إلى الكعبة > في الذي يحلف بالمشي إلى بيت الله فيحنث
رجل قال مالي في رتاج الكعبة
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب جامع الأيمان > قول عائشة في رجل قال مالي في رتاج الكعبة
رجل قال علي عتق مائة رقبة (هل يلزمه قوله )
كتاب الاستذكار > كتاب النذور والأيمان > باب جامع الأيمان > قول عائشة في رجل قال مالي في رتاج الكعبة
قال لله علي أن أذهب إلى بيت الله الحرام أو أقصده أو أمضي إليه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب النذور > من نذر أن يمشي إلى بيت الله