الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. الوقف
  4. أركان الوقف
  5. الواقف ركن من أركان الوقف
  6. حكم ما يشترطه الواقف
عدد النتائج : 101    في البحث عن (حكم ما يشترطه الواقف)
شرط الواقف له شروطا من إدخال وإخراج وغيرهما وحكم بالوقف متضمنا للشروط حاكم حنفي ثم رجع الواقف عما شرطه لنفسه من الشروط غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > ما يقبل الإسقاط من الحقوق وما لا يقبله
حكم الشروط في الوقف عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشروط > باب الشروط في الوقف
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الشروط > باب الشروط في الوقف
تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوصايا > باب وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الوصايا > باب الوقف كيف يكتب
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الحرث والمزارعة > باب أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الشروط > باب الشروط في الوقف
تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوصايا > باب قول الله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح إلى قوله نصيبا مفروضا
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
فجعلها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصدقة والهبة والحبس > باب فيما جاء في الحبس
لا يباع ولا يوهب ولا يورث ( الوقف ) الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الأول تعريف الوقف > المطلب الثاني تعريف الوقف في الاصطلاح
وقوف سلف هذه الأمة كانت وقوفا بتاتا في أصلها وشروطهم فيها أن لا تباع ولا توهب ولا تورث الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الأول لزوم الوقف > المبحث الثالث اشتراط الخيار في الوقف
ما يشترطه الواقف في وقفه مما فيه مصلحة الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الأول المراد بشروط الواقفين
الأصل في شروط الواقف الحل والصحة وأن العمل بها واجب على الواقف وعلى غيره ناظرا كان أو حاكما أو قاضيا ما لم تكن هذه الشروط مخالفة للشرع الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الأولى حكمها وأدلتها
صحة ولزوم كل شرط جائز شرعا في الوقف الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
كل شرط في مصلحة الوقف والمستحقين وليس منافيا لمقتضى الوقف فهو داخل تحت ما قام الدليل على صحته وجوازه الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
كل شرط غير مناف لمقتضى الوقف ولا هو منهي عنه شرعا فهو شرط جائز معتبر الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
فمذهب الحنابلة هو وجوب اعتبار شرط الواقف ما لم يكن منافيا لمقتضى الوقف الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
«الأعمال المشروطة في الوقف من الأمور الدينية مثل الوقف على الأئمة والمؤذنين والمشتغلين بالعلم والقرآن والحديث والفقه ونحو ذلك أو بالعبادة أو بالجهاد في سبيل الله تنقسم ثلاثة أقسام الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
شروط الواقفين تنقسم إلى أقسام الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
قول الفقهاء نصوص الواقف كنصوص الشارع بأنها كالنصوص في المفهوم والدلالة على مراد الواقف لا في وجوب العمل بها الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثالث قول الفقهاء نص الواقف كنص الشارع
تكفير جاعل نصوص الواقف كنصوص الشارع في وجوب العمل بها الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثالث قول الفقهاء نص الواقف كنص الشارع
الأصل في شروط الواقفين الحل والصحة الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الرابع قواعد في شروط الواقفين
الأوقاف يرجع في مصارفها إلى شروط الواقفين التي لا تخالف الشرع الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الرابع قواعد في شروط الواقفين
العمل بشرط الواقف وعدم جواز تغييره وتبديله الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الثاني حكم تغيير شرط الواقف وأقسامه
ترك العمل بشرط الواقف من الكبائر الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الثاني حكم تغيير شرط الواقف وأقسامه
فيما يجب اتباعه من شروط الواقفين وما لا يجب فيشرع تغييره الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الثاني حكم تغيير شرط الواقف وأقسامه
شرط الواقف أن لا يؤجر الوقف الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الثاني حكم تغيير شرط الواقف وأقسامه
شرط الزيادة والنقصان والإدخال والإخراج كلما بدا له كان ذلك مطلقا له غير محظور عليه ( الواقف ) الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الثالث الصيغ التي يشترطها الواقف في وقفه

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب