عدد النتائج : 577
في البحث عن (اختلاف الراهن والمرتهن في الرهن)
قضى أن اليمين على المدعى عليه
صحيح البخاري > كتاب الرهن > باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
قضى باليمين على المدعى عليه
صحيح البخاري > كتاب الشهادات > باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
هلك الثوب العارية عند الراهن قبل أن يرهنه أو بعدما افتكه
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الرهن > باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره > مات الراهن قبل الرد إلى المرتهن
إذا اختلف الراهن والمرتهن فقال هذا عشرة وقال هذا عشرون
المصنف > كتاب البيوع والأقضية > الراهن والمرتهن يختلفان
اختلف الراهن والمعير وقد هلك الرهن فقال المعير هلك في يد المرتهن وقال المستعير هلك قبل أن أرهنه أو بعد ما افتكيته
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الرهن > فصل في شرائط ركن الرهن
ادعى الراهن هلاك الرهن فقال المرتهن لم يهلك
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الرهن > فصل في حكم الرهن
لو ادعى الراهن أنه أوفى الدين وكيل المرتهن والمرتهن ينكر
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الرهن > فصل في حكم الرهن
أعار الراهن الرهن من المرتهن أو أذن له بالانتفاع به فجاء يفتك الرهن وهو ثوب وبه خرق فاختلفا فقال الراهن حدث هذا في يدك قبل اللبس أو بعد ما لبسته ورددته إلى الرهن وقال المرتهن لا بل حدث هذا في حال اللبس
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الرهن > فصل في شرائط كون المرهون مضمونا عند الهلاك
أقام الراهن البينة أنه تخرق في ضمان المرتهن وأقام المرتهن البينة أنه تخرق بعد خروجه من الضمان
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الرهن > فصل في شرائط كون المرهون مضمونا عند الهلاك
حكم اختلاف الراهن والمرتهن والعدل
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الرهن > فصل في حكم اختلاف الراهن والمرتهن
تنازع الراهن والمرتهن ) أي في كيفية وضع الرهن فقال الراهن مثلا يوضع على يد أمين وقال المرتهن يوضع عندي أو بالعكس
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
رهن دار ادعى المرتهن حيازتها ببينة فأقام الغرماء بينة على أن الراهن ساكن فيها فقال المرتهن لم أشعر برجوعه لها
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
تنازع المرتهنين بأن قال واضع اليد على شيء هو رهن وقال ربه بل أمانة أو عارية أو وضعت يدك عليه بلا إذني
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
الرهن المحوز باعتبار قيمته ( كالشاهد ) للراهن أو المرتهن إذا اختلفا ( في قدر الدين )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
تنازعا في سلعة معينة وعند صاحبها دين لمن هي عنده هل هي رهن أو وديعة مع اتفاقهما على ثبوت الدين ؟
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
أقر الراهن أن الدين مائة دينار وأن الرهن في خمسين منها والمرتهن يقول إنه رهن في المائة وقيمته خمسون
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
قال الراهن الدين المرهون فيه دينار وقال المرتهن ديناران
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
الراهن إذ قال الدين عشرة وقال المرتهن عشرون
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
زاد ) قول المرتهن على قيمة الرهن ووافقت قيمته قول الراهن وهو العشرة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
المرتهن إذا ادعى أن الدين عشرون وادعى الراهن أنه عشرة فوجدت قيمة الرهن عشرين أو أكثر
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
اختلفا في قيمة ) رهن ( تالف ) عند المرتهن لتشهد على الدين أو ليغرمها المرتهن حيث توجه الغرم عليه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
اختلفا ) بعد القضاء أو عنده ( في مقبوض ) بيد صاحب دينين ثابتين أحدهما برهن والآخر بلا رهن ( فقال الراهن عن دين الرهن ) ليأخذه وقال المرتهن عن الآخر
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
الرهن إذا هلك أو ضاع عند المرتهن وجهل الراهن والمرتهن صفته وقيمته
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
الرهن إذا كان موجودا واختلف الراهن والمرتهن في قدر الدين
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
الرهن إذا تلف واختلف في قدر الدين فهل تعتبر قيمته لتكون شاهدة يوم التلف
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الرهن > مبطلات الرهن
( و ) قضى ( لراهن ) وجد ( بيده رهنه بدفع الدين ) للمرتهن ولم يصدقه بل ادعى سقوطه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس