الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6203 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك عن nindex.php?page=showalam&ids=16413عبد الله بن الحارث بن نوفل عن nindex.php?page=showalam&ids=18العباس رضي الله عنه أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=656087nindex.php?page=treesubj&link=30374قال للنبي صلى الله عليه وسلم هل نفعت أبا طالب بشيء
9801 الحديث الثالث والعشرون قوله : nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك هو ابن عمير ، ونوفل جد عبد الله بن الحارث هو ابن الحارث بن عبد المطلب ، nindex.php?page=showalam&ids=18والعباس هو ابن عبد المطلب وهو عم جد عبد الله بن الحارث الراوي عنه وللحارث بن نوفل ولأبيه صحبة ويقال إن لعبد الله رؤية وهو الذي كان يلقب ببة بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة ثم هاء تأنيث
قوله هل نفعت nindex.php?page=treesubj&link=30374أبا طالب بشيء ؟ هكذا ثبت في جميع النسخ بحذف الجواب وهو اختصار من المصنف وقد رواه مسدد في مسنده بتمامه وقد تقدم في كتاب الأدب عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة بالسند المذكور هنا بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=856046فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار ووقع في رواية المقدمي عن أبي عوانة عند nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي " الدركة " بزيادة هاء وقد تقدم شرح ما يتعلق بذلك في شرح الحديث الرابع عشر ومضى أيضا في قصة أبي طالب في المبعث النبوي لمسدد فيه سند آخر إلى nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير المذكور والله أعلم
9801 الحديث الثالث والعشرون قوله : nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك هو ابن عمير ، ونوفل جد عبد الله بن الحارث هو ابن الحارث بن عبد المطلب ، nindex.php?page=showalam&ids=18والعباس هو ابن عبد المطلب وهو عم جد عبد الله بن الحارث الراوي عنه وللحارث بن نوفل ولأبيه صحبة ويقال إن لعبد الله رؤية وهو الذي كان يلقب ببة بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة ثم هاء تأنيث
قوله هل نفعت nindex.php?page=treesubj&link=30374أبا طالب بشيء ؟ هكذا ثبت في جميع النسخ بحذف الجواب وهو اختصار من المصنف وقد رواه مسدد في مسنده بتمامه وقد تقدم في كتاب الأدب عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة بالسند المذكور هنا بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=856046فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار ووقع في رواية المقدمي عن أبي عوانة عند nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي " الدركة " بزيادة هاء وقد تقدم شرح ما يتعلق بذلك في شرح الحديث الرابع عشر ومضى أيضا في قصة أبي طالب في المبعث النبوي لمسدد فيه سند آخر إلى nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير المذكور والله أعلم