nindex.php?page=treesubj&link=29005_28723_29694_32006_32413_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_32409_32446nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=16فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور [ ص: 443 ] قوله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لقد كان لسبإ في مسكنهم الآية . وقد ذكرنا اختلاف الناس في
سبإ على قولين :
أحدهما : أنه اسم أرض
باليمن يقال لها
مأرب ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان .
الثاني : اسم قبيلة . واختلف من قال بهذا هل هو اسم امرأة أو رجل على قولين :
أحدهما : أنه اسم امرأة نسبت القبيلة إليها لأنها أمهم .
الثاني : أنه رجل . روي أن
فروة الغطيفي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
سبأ ما هو؟ أبلد أم رجل أم امرأة؟ فقال : (بل رجل ولد عشرة ، فسكن
اليمن منهم ستة
والشام أربعة أما اليمانيون
فمذحج وكنده والأزد والأشعريون
وأنمار وحمير وأما الشاميون
فلخم وخذام وغسان وعاملة .
وذكر أهل النسب أنه
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : بعث إلى
سبأ ثلاثة عشر نبيا .
وأما
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15جنتان فقال
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان وجد فيهما قصران مكتوب على أحدهما : نحن بنينا سالمين ، في سبعين خريفا دائبين ، وعلى الآخر : نحن بنينا صرواح ، مقيل ومراح ، وكانت إحدى الجنتين عن يمين الوادي والأخرى عن شماله . وفي الآية التي
لسبأ في مساكنهم قولان :
أحدهما : أنه لم يكن في قريتهم بعوضة قط ولا ذبابة ولا برغوث ولا حية ولا
[ ص: 444 ] عقرب وإن الركب ليأتون في ثيابهم القمل والدواب فتموت تلك الدواب ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد .
الثاني : أن الآية هي الجنتان كانت المرأة تمشي فيهما وعلى رأسها مكتل فيمتلئ وما مسته بيدها ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15كلوا من رزق ربكم يعني الذي رزقكم من جنتكم .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15واشكروا له يعني على ما رزقكم .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15بلدة طيبة قال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : هي
صنعاء .
ويحتمل ثلاثة أوجه :
أحدها : لأن أرضها وليست بسبخة .
الثاني : لأنها ليس بها هوام .
nindex.php?page=treesubj&link=29005_28723_29694_32006_32413_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_32409_32446nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=16فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ [ ص: 443 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ الْآيَةَ . وَقَدْ ذَكَرْنَا اخْتِلَافَ النَّاسِ فِي
سَبَإٍ عَلَى قَوْلَيْنِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ اسْمُ أَرْضٍ
بِالْيَمَنِ يُقَالُ لَهَا
مَأْرِبَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ .
الثَّانِي : اسْمُ قَبِيلَةٍ . وَاخْتَلَفَ مَنْ قَالَ بِهَذَا هَلْ هُوَ اسْمُ امْرَأَةٍ أَوْ رَجُلٍ عَلَى قَوْلَيْنِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ اسْمُ امْرَأَةٍ نُسِبَتِ الْقَبِيلَةُ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا أُمُّهُمْ .
الثَّانِي : أَنَّهُ رَجُلٌ . رُوِيَ أَنَّ
فَرْوَةَ الْغُطَيْفِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
سَبَأٍ مَا هُوَ؟ أَبْلَدٌ أَمْ رَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ؟ فَقَالَ : (بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً ، فَسَكَنَ
الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ
وَالشَّامَ أَرْبَعَةٌ أَمَّا الْيَمَانِيُّونَ
فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَهُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ
وَأَنَمَارُ وَحِمْيَرُ وَأَمَّا الشَّامِيُّونَ
فَلَخْمٌ وَخِذَامُ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ .
وَذَكَرَ أَهْلُ النَّسَبِ أَنَّهُ
سَبَأُ بْنُ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَانَ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : بُعِثَ إِلَى
سَبَأٍ ثَلَاثَةَ عَشَرَ نَبِيًّا .
وَأَمَّا
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15جَنَّتَانِ فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ وُجِدَ فِيهِمَا قَصْرَانِ مَكْتُوبٌ عَلَى أَحَدِهِمَا : نَحْنُ بُنِينَا سَالِمَيْنِ ، فِي سَبْعِينَ خَرِيفًا دَائِبَيْنِ ، وَعَلَى الْآخَرِ : نَحْنُ بُنِينَا صُرْوَاحَ ، مَقِيلٌ وَمَرَاحُ ، وَكَانَتْ إِحْدَى الْجَنَّتَيْنِ عَنْ يَمِينِ الْوَادِي وَالْأُخْرَى عَنْ شِمَالِهِ . وَفِي الْآيَةِ الَّتِي
لِسَبَأٍ فِي مَسَاكِنِهِمْ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي قَرْيَتِهِمْ بَعُوضَةٌ قَطُّ وَلَا ذُبَابَةٌ وَلَا بُرْغُوثٌ وَلَا حَيَّةٌ وَلَا
[ ص: 444 ] عَقْرَبٌ وَإِنَّ الرَّكْبَ لَيَأْتُونَ فِي ثِيَابِهِمُ الْقَمْلُ وَالدَّوَابُّ فَتَمُوتُ تِلْكَ الدَّوَابُّ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ .
الثَّانِي : أَنَّ الْآيَةَ هِيَ الْجَنَّتَانِ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَمْشِي فِيهِمَا وَعَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ فَيَمْتَلِئُ وَمَا مَسَّتْهُ بِيَدِهَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ يَعْنِي الَّذِي رَزَقَكُمْ مِنْ جَنَّتِكُمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15وَاشْكُرُوا لَهُ يَعْنِي عَلَى مَا رَزَقَكُمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : هِيَ
صَنْعَاءُ .
وَيَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ :
أَحَدُهَا : لِأَنَّ أَرْضَهَا وَلَيْسَتْ بِسَبِخَةٍ .
الثَّانِي : لِأَنَّهَا لَيْسَ بِهَا هَوَامُّ .