nindex.php?page=treesubj&link=29005_28723_29694_32006_32413_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_32409_32446nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=16فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور

[ ص: 443 ] قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لقد كان لسبإ في مسكنهم الآية . وقد ذكرنا اختلاف الناس في سبإ على قولين :

أحدهما : أنه اسم أرض باليمن يقال لها مأرب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان .

الثاني : اسم قبيلة . واختلف من قال بهذا هل هو اسم امرأة أو رجل على قولين :

أحدهما : أنه اسم امرأة نسبت القبيلة إليها لأنها أمهم .

الثاني : أنه رجل . روي أن فروة الغطيفي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ ما هو؟ أبلد أم رجل أم امرأة؟ فقال : (بل رجل ولد عشرة ، فسكن اليمن منهم ستة والشام أربعة أما اليمانيون فمذحج وكنده والأزد والأشعريون وأنمار وحمير وأما الشاميون فلخم وخذام وغسان وعاملة .

وذكر أهل النسب أنه سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : بعث إلى سبأ ثلاثة عشر نبيا .

وأما nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15جنتان فقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان وجد فيهما قصران مكتوب على أحدهما : نحن بنينا سالمين ، في سبعين خريفا دائبين ، وعلى الآخر : نحن بنينا صرواح ، مقيل ومراح ، وكانت إحدى الجنتين عن يمين الوادي والأخرى عن شماله . وفي الآية التي لسبأ في مساكنهم قولان :

أحدهما : أنه لم يكن في قريتهم بعوضة قط ولا ذبابة ولا برغوث ولا حية ولا [ ص: 444 ] عقرب وإن الركب ليأتون في ثيابهم القمل والدواب فتموت تلك الدواب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327عبد الرحمن بن زيد .

الثاني : أن الآية هي الجنتان كانت المرأة تمشي فيهما وعلى رأسها مكتل فيمتلئ وما مسته بيدها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15كلوا من رزق ربكم يعني الذي رزقكم من جنتكم .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15واشكروا له يعني على ما رزقكم .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15بلدة طيبة قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : هي صنعاء .

ويحتمل ثلاثة أوجه :

أحدها : لأن أرضها وليست بسبخة .

الثاني : لأنها ليس بها هوام .

nindex.php?page=treesubj&link=29005_28723_29694_32006_32413_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_32409_32446nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=16فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ nindex.php?page=treesubj&link=29005_30525_30539_30549nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=17ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ

[ ص: 443 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ الْآيَةَ . وَقَدْ ذَكَرْنَا اخْتِلَافَ النَّاسِ فِي سَبَإٍ عَلَى قَوْلَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ اسْمُ أَرْضٍ بِالْيَمَنِ يُقَالُ لَهَا مَأْرِبَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ .

الثَّانِي : اسْمُ قَبِيلَةٍ . وَاخْتَلَفَ مَنْ قَالَ بِهَذَا هَلْ هُوَ اسْمُ امْرَأَةٍ أَوْ رَجُلٍ عَلَى قَوْلَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ اسْمُ امْرَأَةٍ نُسِبَتِ الْقَبِيلَةُ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا أُمُّهُمْ .

الثَّانِي : أَنَّهُ رَجُلٌ . رُوِيَ أَنَّ فَرْوَةَ الْغُطَيْفِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبَأٍ مَا هُوَ؟ أَبْلَدٌ أَمْ رَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ؟ فَقَالَ : (بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً ، فَسَكَنَ الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَالشَّامَ أَرْبَعَةٌ أَمَّا الْيَمَانِيُّونَ فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَهُ وَالْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنَمَارُ وَحِمْيَرُ وَأَمَّا الشَّامِيُّونَ فَلَخْمٌ وَخِذَامُ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ .

وَذَكَرَ أَهْلُ النَّسَبِ أَنَّهُ سَبَأُ بْنُ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَانَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : بُعِثَ إِلَى سَبَأٍ ثَلَاثَةَ عَشَرَ نَبِيًّا .

وَأَمَّا nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15جَنَّتَانِ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ وُجِدَ فِيهِمَا قَصْرَانِ مَكْتُوبٌ عَلَى أَحَدِهِمَا : نَحْنُ بُنِينَا سَالِمَيْنِ ، فِي سَبْعِينَ خَرِيفًا دَائِبَيْنِ ، وَعَلَى الْآخَرِ : نَحْنُ بُنِينَا صُرْوَاحَ ، مَقِيلٌ وَمَرَاحُ ، وَكَانَتْ إِحْدَى الْجَنَّتَيْنِ عَنْ يَمِينِ الْوَادِي وَالْأُخْرَى عَنْ شِمَالِهِ . وَفِي الْآيَةِ الَّتِي لِسَبَأٍ فِي مَسَاكِنِهِمْ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي قَرْيَتِهِمْ بَعُوضَةٌ قَطُّ وَلَا ذُبَابَةٌ وَلَا بُرْغُوثٌ وَلَا حَيَّةٌ وَلَا [ ص: 444 ] عَقْرَبٌ وَإِنَّ الرَّكْبَ لَيَأْتُونَ فِي ثِيَابِهِمُ الْقَمْلُ وَالدَّوَابُّ فَتَمُوتُ تِلْكَ الدَّوَابُّ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ .

الثَّانِي : أَنَّ الْآيَةَ هِيَ الْجَنَّتَانِ كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَمْشِي فِيهِمَا وَعَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ فَيَمْتَلِئُ وَمَا مَسَّتْهُ بِيَدِهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ يَعْنِي الَّذِي رَزَقَكُمْ مِنْ جَنَّتِكُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15وَاشْكُرُوا لَهُ يَعْنِي عَلَى مَا رَزَقَكُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=15بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : هِيَ صَنْعَاءُ .

وَيَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : لِأَنَّ أَرْضَهَا وَلَيْسَتْ بِسَبِخَةٍ .

الثَّانِي : لِأَنَّهَا لَيْسَ بِهَا هَوَامُّ .