الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( و ) الأصح ( أن nindex.php?page=treesubj&link=1221_1246الجماعة تندب في الوتر ) إذا فعل في رمضان سواء أفعل عقب التراويح أم بعدها أم من غير فعلها وسواء أفعلت التراويح ( جماعة ) أم لا ( والله أعلم ) لنقل الخلف ذلك عن السلف نعم من له تهجد لا يوتر معهم بل يؤخر وتره لما بعد تهجده أما nindex.php?page=treesubj&link=1246وتر غير رمضان فلا يسن له جماعة كغيره .
nindex.php?page=treesubj&link=1221_1246 ( قوله : أم بعدها ) هلا قال أم قبلها .
حاشية الشرواني
( قوله : أم بعدها ) هلا قال أم قبلها سم عبارة البصري قوله أم بعدها لعل الأصوب قبلها قوله ووقع السؤال في nindex.php?page=treesubj&link=1242_1246_1238قضاء وتر رمضان بعد خروجه هل تسن له الجماعة ، والقنوت الظاهر نعم . ا هـ . وقد يجاب بأنه يغني عن أم قبلها قوله نعم من له تهجد إلخ أي كما مر قبيل قول المتن ، فإن أوتر إلخ ( قوله : كغيره ) أي من القسم الأول .