الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا الفيض بن إسحاق ، قال : سمعت فضيلا ، يقول : " إني لأسمع صوت حلقة الباب فأكره ذلك قريبا كان أم بعيدا ، ولوددت أنه طار في الناس أني قد مت حتى لا أسمع له بذكر ولا يسمع لي بذكر ، nindex.php?page=treesubj&link=19985_29194وإني لأسمع صوت أصحاب الحديث فيأخذني البول فرقا منهم " .
[ ص: 95 ] حدثنا عبد الله ، ثنا أحمد ، ثنا أحمد ، ثنا الحسين بن زياد ، قال : سمعت nindex.php?page=treesubj&link=19544_30517_29194فضيلا ، يقول لأصحاب الحديث : " لم تكرهوني على أمر تعلمون أني كاره له ؟ لو كنت عبدا لكم فكرهتكم كان نولكم أن تتبعوني ، لو أني أعلم إذا دفعت ردائي هذا لكم ذهبتم عني لدفعته إليكم " .
حدثنا عبد الله ، ثنا أحمد ، ثنا أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14919الفضيل بن عياض يقول : " ما أراه أخرجك من الحل - كأنه يريد نفسه قد شك - في الحرم إلا ليضعف عليك الذنب ، nindex.php?page=treesubj&link=19530_19535أما تستحي تذكر الدينار والدرهم وأنت حول البيت ؟ إنما كان يأتيه التائب والمستجير " .
حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد ، ومحمد بن جعفر ، قالا : ثنا إسماعيل بن يزيد ، ثنا إبراهيم بن الأشعث ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14919الفضيل بن عياض ، يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=18738الغبطة من الإيمان ، nindex.php?page=treesubj&link=18717والحسد من النفاق ، nindex.php?page=treesubj&link=29674والمؤمن يغبط ولا يحسد ، nindex.php?page=treesubj&link=28842_30563والمنافق يحسد ولا يغبط ، nindex.php?page=treesubj&link=18084_19497_18300والمؤمن يستر ويعظ وينصح ، والفاجر يهتك ويعير ويفشي " .
قال : وسمعت الفضيل يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=20003_30433وعزته لو أدخلني النار فصرت فيها ما يئسته " .
وسمعت فضيلا يقول : كان يقال : " من nindex.php?page=treesubj&link=19548_1252_30173أخلاق الأنبياء والأصفياء الأخيار الطاهرة قلوبهم خلائق ثلاثة : الحلم ، والأناة ، وحظ من قيام الليل " .
وسمعته يقول : " قيل nindex.php?page=showalam&ids=16008لسفيان بن عيينة : nindex.php?page=treesubj&link=18703_18704_18697_19729ويل لك إن لم يعف عنك إذا كنت تزعم أنك تعرفه وأنت تعمل لغيره " .
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا أحمد بن الحسين ، ثَنَا أحمد بن إبراهيم ، ثَنَا الفيض بن إسحاق ، قَالَ : سَمِعْتُ فضيلا ، يَقُولُ : " إِنِّي لَأَسْمَعُ صَوْتَ حَلْقَةِ الْبَابِ فَأَكْرَهُ ذَلِكَ قَرِيبًا كَانَ أَمْ بَعِيدًا ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ طَارَ فِي النَّاسِ أَنِّي قَدْ مِتُّ حَتَّى لَا أَسْمَعَ لَهُ بِذِكْرٍ وَلَا يَسْمَعَ لِي بِذِكْرٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=19985_29194وَإِنِّي لَأَسْمَعُ صَوْتَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَيَأْخُذُنِي الْبَوْلُ فَرَقًا مِنْهُمْ " .
حَدَّثَنَا عبد الله ، ثَنَا أحمد ، ثَنَا أحمد ، ثَنَا إسحاق بن إبراهيم ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14919الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ : " مَا أَرَاهُ أَخْرَجَكَ مِنَ الْحِلِّ - كَأَنَّهُ يُرِيدُ نَفْسَهُ قَدْ شَكَّ - فِي الْحَرَمِ إِلَّا لِيُضْعِفَ عَلَيْكَ الذَّنْبَ ، nindex.php?page=treesubj&link=19530_19535أَمَا تَسْتَحِي تَذْكُرُ الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ وَأَنْتَ حَوْلَ الْبَيْتِ ؟ إِنَّمَا كَانَ يَأْتِيهِ التَّائِبُ وَالْمُسْتَجِيرُ " .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا محمد بن أحمد بن يزيد ، ومحمد بن جعفر ، قَالَا : ثَنَا إسماعيل بن يزيد ، ثَنَا إبراهيم بن الأشعث ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14919الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=18738الْغِبْطَةُ مِنَ الْإِيمَانِ ، nindex.php?page=treesubj&link=18717وَالْحَسَدُ مِنَ النِّفَاقِ ، nindex.php?page=treesubj&link=29674وَالْمُؤْمِنُ يَغْبِطُ وَلَا يَحْسُدُ ، nindex.php?page=treesubj&link=28842_30563وَالْمُنَافِقُ يَحْسُدُ وَلَا يَغْبِطُ ، nindex.php?page=treesubj&link=18084_19497_18300وَالْمُؤْمِنُ يَسْتُرُ وَيَعِظُ وَيَنْصَحُ ، وَالْفَاجِرُ يَهْتِكُ وَيُعَيِّرُ وَيُفْشِي " .