nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_31748_33677nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=5الرحمن على العرش استوى [5]
ويجوز النصب على المدح. قال
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: ويجوز الخفض على البدل.
[ ص: 33 ] من من وقال
سعيد بن مسعدة: الرفع بمعنى هو الرحمن. قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: ويجوز الرفع بالابتداء وعلى البدل من المضمر الذي في خلق .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_31748_33677nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=5الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [5]
وَيَجُوزُ النَّصْبُ عَلَى الْمَدْحِ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ: وَيَجُوزُ الْخَفْضُ عَلَى الْبَدَلِ.
[ ص: 33 ] مِنْ مَنْ وَقَالَ
سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ: الرَّفْعُ بِمَعْنَى هُوَ الرَّحْمَنُ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: وَيَجُوزُ الرَّفْعُ بِالِابْتِدَاءِ وَعَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْمُضْمَرِ الَّذِي فِي خَلَقَ .