nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_30454_30614_34091_34092_29006nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون . nindex.php?page=treesubj&link=28659_30337_30340_31758_32433_32438_32446_34255_29006nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور

[ ص: 475 ] قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله اختلفوا فيمن نزلت على ثلاثة أقوال .

أحدها: أنها نزلت في أبي جهل ومشركي مكة، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: في أصحاب الأهواء والملل التي خالفت الهدى، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير .

والثالث : أنهم اليهود والنصارى والمجوس، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12134أبو قلابة .

فإن قيل: أين جواب nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له ؟ .

فالجواب من وجهين ذكرهما nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج .

أحدهما: أن الجواب محذوف; والمعنى: أفمن زين له سوء عمله كمن هداه الله؟! ويدل على هذا قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء .

والثاني: أن المعنى: أفمن زين له سوء عمله فأضله الله ذهبت نفسك عليهم حسرات؟! ويدل على هذا قوله:nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فلا تذهب نفسك عليهم حسرات .

[ ص: 476 ] وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: " فلا تذهب " بضم التاء وكسر الهاء " نفسك " بنصب السين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: لا تغتم ولا تهلك نفسك حسرة على تركهم الإيمان .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9فتثير سحابا أي: تزعجه من مكانه; وقال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة: تجمعه وتجيء به، و nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=57سقناه بمعنى " نسوقه " ; والعرب قد تضع " فعلنا " في موضع " نفعل " وأنشدوا:

إن يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا

المعنى: يطيروا ويدفنوا .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9كذلك النشور وهو الحياة . وفي معنى الكلام قولان .

أحدهما: كما أحيا الله الأرض بعد موتها يحيي الموتى يوم البعث . nindex.php?page=hadith&LINKID=696448روى أبو رزين العقيلي، قال: قلت: يا رسول الله: كيف يحيي الله الموتى؟ وما آية ذلك في خلقه؟ فقال: " هل مررت بوادي أهلك محلا، ثم مررت به يهتز خضرا؟ " قلت: نعم، قال: " فكذلك يحيي الله الموتى، وتلك آيته في خلقه " .

والثاني: كما أحيا الله الأرض الميتة بالماء، كذلك يحيي الله الموتى بالماء .

[ ص: 477 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : يرسل الله تعالى ماء من تحت العرش كمني الرجال، قال: فتنبت لحمانهم وجسمانهم من ذلك الماء، كما تنبت الأرض من الثرى، ثم قرأ هذه الآية . وقد ذكرنا في (الأعراف: 57) نحو هذا الشرح .

nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_30454_30614_34091_34092_29006nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=28659_30337_30340_31758_32433_32438_32446_34255_29006nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ

[ ص: 475 ] قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ نَزَلَتْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي جَهْلٍ وَمُشْرِكِي مَكَّةَ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: فِي أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ وَالْمِلَلِ الَّتِي خَالَفَتِ الْهُدَى، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ .

وَالثَّالِثُ : أَنَّهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبُو قُلَابَةَ .

فَإِنْ قِيلَ: أَيْنَ جَوَابُ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ ؟ .

فَالْجَوَابُ مِنْ وَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ .

أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْجَوَابَ مَحْذُوفٌ; وَالْمَعْنَى: أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءِ عَمَلِهِ كَمَنْ هَدَاهُ اللَّهُ؟! وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ .

وَالثَّانِي: أَنَّ الْمَعْنَى: أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَأَضَلَّهُ اللَّهُ ذَهَبَتْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ؟! وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ:nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ .

[ ص: 476 ] وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: " فَلَا تُذْهِبْ " بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْهَاءِ " نَفْسَكَ " بِنَصْبِ السِّينِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا تَغْتَمَّ وَلَا تُهْلِكْ نَفْسَكَ حَسْرَةً عَلَى تَرْكِهِمُ الْإِيمَانَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9فَتُثِيرُ سَحَابًا أَيْ: تُزْعِجُهُ مِنْ مَكَانِهِ; وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ: تَجْمَعُهُ وَتَجِيءُ بِهِ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=57سُقْنَاهُ بِمَعْنَى " نَسُوقُهُ " ; وَالْعَرَبُ قَدْ تَضَعُ " فَعَلْنَا " فِي مَوْضِعِ " نَفْعَلُ " وَأَنْشَدُوا:

إِنْ يَسْمَعُوا رِيبَةً طَارُوا بِهَا فَرَحًا مِنِّي وَمَا سَمِعُوا مِنْ صَالِحٍ دَفَنُوا

الْمَعْنَى: يَطِيرُوا وَيَدْفِنُوا .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9كَذَلِكَ النُّشُورُ وَهُوَ الْحَيَاةُ . وَفِي مَعْنَى الْكَلَامِ قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: كَمَا أَحْيَا اللَّهُ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا يُحْيِي الْمَوْتَى يَوْمَ الْبَعْثِ . nindex.php?page=hadith&LINKID=696448رَوَى أَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: كَيْفَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى؟ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ فَقَالَ: " هَلْ مَرَرْتَ بِوَادِي أَهْلِكَ مَحْلًا، ثُمَّ مَرَرْتَ بِهِ يَهْتَزُّ خَضِرًا؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " فَكَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى، وَتِلْكَ آيَتُهُ فِي خَلْقِهِ " .

وَالثَّانِي: كَمَا أَحْيَا اللَّهُ الْأَرْضَ الْمَيْتَةَ بِالْمَاءِ، كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى بِالْمَاءِ .

[ ص: 477 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ : يُرْسِلُ اللَّهُ تَعَالَى مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ كَمَنِيِّ الرِّجَالِ، قَالَ: فَتَنْبُتُ لُحْمَانُهُمْ وَجُسْمَانُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، كَمَا تَنْبُتُ الْأَرْضُ مِنَ الثَّرَى، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ . وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي (الْأَعْرَافِ: 57) نَحْوَ هَذَا الشَّرْحِ .