nindex.php?page=treesubj&link=29003_31808_32405_32501_33679nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين  nindex.php?page=treesubj&link=29003_32688_34263nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين  nindex.php?page=treesubj&link=29003_32409_32688nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7الذي أحسن كل شيء خلقه ) خلقة موفرا عليه ما يستعد له ويليق به على وفق الحكمة والمصلحة ، وخلقه بدل من ( كل ) بدل الاشتمال وقل علم كيف يخلقه من قولهم قيمة المرء ما يحسنه أي يحسن معرفته ، و ( خلقه ) مفعول ثان . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع والكوفيون بفتح اللام على الوصف فالشيء على الأول مخصوص بمنفصل وعلى الثاني بمتصل . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7وبدأ خلق الإنسان ) يعني آدم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7من طين ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8ثم جعل نسله ) ذريته سميت بذلك لأنها تنسل منه أي تنفصل . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8من سلالة من ماء مهين ) ممتهن .

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9ثم سواه ) قومه بتصوير أعضائه على ما ينبغي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9ونفخ فيه من روحه ) إضافة إلى نفسه تشريفا له وإشعارا بأنه خلق عجيب ، وأن له شأنا له مناسبة ما إلى الحضرة الربوبية ولأجله قيل من عرف نفسه فقد عرف ربه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة ) خصوصا لتسمعوا وتبصروا وتعقلوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9قليلا ما تشكرون ) تشكرون شكرا قليلا .

nindex.php?page=treesubj&link=29003_31808_32405_32501_33679nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29003_32688_34263nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29003_32409_32688nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ) خِلْقَةً مُوَفِّرًا عَلَيْهِ مَا يَسْتَعِدُّ لَهُ وَيَلِيقُ بِهِ عَلَى وَفْقِ الْحِكْمَةِ وَالْمَصْلَحَةِ ، وَخَلَقَهُ بَدَلٌ مِنْ ( كُلَّ ) بَدَلَ الِاشْتِمَالِ وَقُلْ عَلِمَ كَيْفَ يَخْلُقُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ قِيمَةُ الْمَرْءِ مَا يُحْسِنُهُ أَيْ يَحْسُنُ مَعْرِفَتُهُ ، وَ ( خَلَقَهُ ) مَفْعُولٌ ثَانٍ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ وَالْكُوفِيُّونَ بِفَتْحِ اللَّامِ عَلَى الْوَصْفِ فَالشَّيْءُ عَلَى الْأَوَّلِ مَخْصُوصٌ بِمُنْفَصِلٍ وَعَلَى الثَّانِي بِمُتَّصِلٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ ) يَعْنِي آدَمَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7مِنْ طِينٍ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ ) ذُرِّيَّتَهُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَنْسَلُّ مِنْهُ أَيْ تَنْفَصِلُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ) مُمْتَهَنٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9ثُمَّ سَوَّاهُ ) قَوَّمَّهُ بِتَصْوِيرِ أَعْضَائِهِ عَلَى مَا يَنْبَغِي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ) إِضَافَةً إِلَى نَفْسِهِ تَشْرِيفًا لَهُ وَإِشْعَارًا بِأَنَّهُ خَلْقٌ عَجِيبٌ ، وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا لَهُ مُنَاسَبَةٌ مَا إِلَى الْحَضْرَةِ الرُّبُوبِيَّةِ وَلِأَجْلِهِ قِيلَ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ ) خُصُوصًا لِتَسْمَعُوا وَتُبْصِرُوا وَتَعْقِلُوا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=9قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ ) تَشْكُرُونَ شُكْرًا قَلِيلًا .