الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4772 81 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى ، nindex.php?page=hadith&LINKID=654671عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=treesubj&link=18620_32239_18637المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كالحنظلة طعمها مر أو خبيث وريحها مر .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، والحديث مضى في باب nindex.php?page=treesubj&link=28890فضل القرآن على سائر الكلام ، فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=17233هدبة بن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17258همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس .
قوله : " كالتمرة " بالتاء المثناة من فوق لا بالمثلثة ، قوله : " ويعمل به كالتمرة " عطف على قوله : " لا يقرأ " لا على " يقرأ " .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، والحديث مضى في باب nindex.php?page=treesubj&link=28890فضل القرآن على سائر الكلام ، فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=17233هدبة بن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17258همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس .
قوله : " كالتمرة " بالتاء المثناة من فوق لا بالمثلثة ، قوله : " ويعمل به كالتمرة " عطف على قوله : " لا يقرأ " لا على " يقرأ " .