nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1تقدموا قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بفتح التاء الفوقية والدال ، وغيره بضم الفوقية وكسر الدال ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2النبي ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3مغفرة ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=5خيرا كله جلي .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4الحجرات قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر بفتح الجيم ، وغيره بضمها .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=6فتبينوا قرأ الأخوان
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف بثاء مثلثة فوقية مفتوحة بعد التاء وبعدها باء موحدة مفتوحة مشددة وبعدها تاء مثناة فوقية مضمومة . والباقون بباء موحدة مفتوحة بعد التاء وبعدها ياء مثناة تحتية مفتوحة مشددة ، وبعدها نون مضمومة .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9تفيء إلى سهل الهمزة الثانية بين بين المدنيان
nindex.php?page=showalam&ids=17141والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون ولا خلاف في تحقيق الأولى .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=10أخويكم قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بكسر الهمزة وإسكان الخاء وبعد الواو المفتوحة تاء مثناة فوقية مكسورة ، والباقون بفتح الهمزة والخاء وبعد الواو المفتوحة ياء مثناة تحتية ساكنة .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11منهن وقف
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بهاء السكت .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11تلمزوا ضم
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب الميم ، وكسرها غيره .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11ولا تنابزوا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=12ولا تجسسوا ; قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=13869البزي وصلا بتشديد التاء مع المد المشبع لالتقاء الساكنين .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11بئس الاسم أبدل همزة بئس مطلقا
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش nindex.php?page=showalam&ids=14543والسوسي nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر وفي الوقف
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ولو ابتدأت بالاسم فلجميع القراء وجهان : الأول الابتداء بهمزة الوصل مفتوحة . والثاني الابتداء باللام المكسورة .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=12ميتا شدد الياء المدنيان
ورويس ، وخففها الباقون .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13لتعارفوا شدد التاء وصلا ووقفا
nindex.php?page=showalam&ids=13869البزي ، وخففها غيره كذلك .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13خبير آخر الربع .
[ ص: 302 ]
الممال
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3للتقوى ، و
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9إحداهما ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13وأنثى بالإمالة للأصحاب والتقليل
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش بخلف عنه .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9الأخرى بالإمالة للأصحاب
والبصري والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=6جاءكم لابن ذكوان nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11عسى معا ، و
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13أتقاكم بالإمالة للأصحاب ، والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه .
المدغم
" الصغير "
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11يتب فأولئك للبصري nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي وخلاد بخلف عنه .
" الكبير "
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=7الأمر لعنتم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11بالألقاب بئس ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=12يأكل لحم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13وقبائل لتعارفوا .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1تَقَدَّمَوا قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ بِفَتْحِ التَّاءِ الْفَوْقِيَّةِ وَالدَّالِ ، وَغَيْرُهُ بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَكَسْرِ الدَّالِ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2النَّبِيِّ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3مَغْفِرَةٌ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=5خَيْرًا كُلُّهُ جَلِيٌّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4الْحُجُرَاتِ قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَغَيْرُهُ بِضَمِّهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=6فَتَبَيَّنُوا قَرَأَ الْأَخَوَانِ
nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ فَوْقِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ بَعْدَ التَّاءِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ مَفْتُوحَةٌ مُشَدَّدَةٌ وَبَعْدَهَا تَاءٌ مُثَنَّاةٌ فَوْقِيَّةٌ مَضْمُومَةٌ . وَالْبَاقُونَ بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ بَعْدَ التَّاءِ وَبَعْدَهَا يَاءٌ مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ مَفْتُوحَةٌ مُشَدَّدَةٌ ، وَبَعْدَهَا نُونٌ مَضْمُومَةٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9تَفِيءَ إِلَى سَهَّلَ الْهَمْزَةَ الثَّانِيَةَ بَيْنَ بَيْنَ الْمَدَنِيَّانِ
nindex.php?page=showalam&ids=17141وَالْمَكِّيُّ وَالْبَصْرِيُّ وَرُوَيْسٌ وَحَقَّقَهَا الْبَاقُونَ وَلَا خِلَافَ فِي تَحْقِيقِ الْأُولَى .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=10أَخَوَيْكُمْ قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَانِ الْخَاءِ وَبَعْدَ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ تَاءٌ مُثَنَّاةٌ فَوْقِيَّةٌ مَكْسُورَةٌ ، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ وَبَعْدَ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ يَاءٌ مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ سَاكِنَةٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11مِنْهُنَّ وَقَفَ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ بِهَاءِ السَّكْتِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11تَلْمِزُوا ضَمَّ
nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ الْمِيمَ ، وَكَسَرَهَا غَيْرُهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11وَلَا تَنَابَزُوا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=12وَلَا تَجَسَّسُوا ; قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=13869الْبَزِّيُّ وَصْلًا بِتَشْدِيدِ التَّاءِ مَعَ الْمَدِّ الْمُشْبَعِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11بِئْسَ الِاسْمُ أَبْدَلَ هَمْزَةَ بِئْسَ مُطْلَقًا
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ nindex.php?page=showalam&ids=14543وَالسُّوسِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ وَفِي الْوَقْفِ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ وَلَوِ ابْتَدَأْتَ بِالِاسْمِ فَلِجَمِيعِ الْقُرَّاءِ وَجْهَانِ : الْأَوَّلُ الِابْتِدَاءُ بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ مَفْتُوحَةً . وَالثَّانِي الِابْتِدَاءُ بِاللَّامِ الْمَكْسُورَةِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=12مَيْتًا شَدَّدَ الْيَاءَ الْمَدَنِيَّانِ
وَرُوَيْسٌ ، وَخَفَّفَهَا الْبَاقُونَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13لِتَعَارَفُوا شَدَّدَ التَّاءَ وَصْلًا وَوَقْفًا
nindex.php?page=showalam&ids=13869الْبَزِّيُّ ، وَخَفَّفَهَا غَيْرُهُ كَذَلِكَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13خَبِيرٌ آخِرُ الرُّبْعِ .
[ ص: 302 ]
الْمُمَالُ
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=3لِلتَّقْوَى ، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9إِحْدَاهُمَا ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13وَأُنْثَى بِالْإِمَالَةِ لِلْأَصْحَابِ وَالتَّقْلِيلِ
لِلْبَصْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٍ بِخُلْفٍ عَنْهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=9الْأُخْرَى بِالْإِمَالَةِ لِلْأَصْحَابِ
وَالْبَصْرِيِّ وَالتَّقْلِيلِ
nindex.php?page=showalam&ids=17274لِوَرْشٍ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=6جَاءَكُمْ لِابْنِ ذَكْوَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٍ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11عَسَى مَعًا ، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13أَتْقَاكُمْ بِالْإِمَالَةِ لِلْأَصْحَابِ ، وَالتَّقْلِيلِ
nindex.php?page=showalam&ids=17274لِوَرْشٍ بِخُلْفٍ عَنْهُ .
الْمُدْغَمُ
" الصَّغِيرُ "
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11يَتُبْ فَأُولَئِكَ لِلْبَصْرِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ وَخَلَّادٍ بِخُلْفٍ عَنْهُ .
" الْكَبِيرُ "
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=7الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=11بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=12يَأْكُلَ لَحْمَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=13وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا .