nindex.php?page=treesubj&link=28908_19797_29785_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هدى ورحمة [3]
نصب على الحال، مثل
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=73هذه ناقة الله لكم آية وهذه قراءة المدنيين
nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبي عمرو nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة (هدى ورحمة) بالرفع وهو من جهتين إحداهما على إضمار مبتدأ لأنه أول آية، والأخرى أن يكون خبر تلك.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19797_29785_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=3هُدًى وَرَحْمَةً [3]
نُصِبَ عَلَى الْحَالِ، مِثْلَ
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=73هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً وَهَذِهِ قِرَاءَةُ الْمَدَنِيِّينَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبِي عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ (هُدًى وَرَحْمَةٌ) بِالرَّفْعِ وَهُوَ مِنْ جِهَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ لِأَنَّهُ أَوَّلُ آيَةٍ، وَالْأُخْرَى أَنْ يَكُونَ خَبَرَ تِلْكَ.