nindex.php?page=treesubj&link=28908_30351_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم [12]
[ ص: 294 ] مبتدأ وخبر. قال
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : المخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم مخاطبة لأمته، والمعنى ولو ترون، ومذهب
nindex.php?page=showalam&ids=15153أبي العباس غير هذا، وأن يكون المعنى: يا
محمد قل للمجرم ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم لندمت على ما كان منك وحذف جواب "لو" والقول.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30351_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ [12]
[ ص: 294 ] مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : الْمُخَاطَبَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَاطَبَةٌ لِأُمَّتِهِ، وَالْمَعْنَى وَلَوْ تَرَوْنَ، وَمَذْهَبُ
nindex.php?page=showalam&ids=15153أَبِي الْعَبَّاسِ غَيْرُ هَذَا، وَأَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى: يَا
مُحَمَّدُ قُلْ لِلْمُجْرِمِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَنَدِمْتَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَحُذِفَ جَوَابُ "لَوْ" وَالْقَوْلِ.