nindex.php?page=treesubj&link=28908_1252_19775_19995_34290_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16تتجافى جنوبهم [16]
في موضع نصب على الحال أو رفع لأنه فعل مستقبل ولم يتبين فيه الإعراب لأنه فعل مقصور. ومعنى مقصور أنه قصر منه الإعراب ومعنى منقوص أنه نقص منه الإعراب
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16يدعون في موضع نصب على الحال
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16خوفا مفعول من أجله، ويجوز أن يكون مصدرا
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16وطمعا مثله أي خوفا من العذاب وطمعا في الثواب،
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16ومما رزقناهم ينفقون تكون "ما" بمعنى الذي وتكون مصدرا وفي كلا الوجهين يجب أن تكون منفصلة من "من".
nindex.php?page=treesubj&link=28908_1252_19775_19995_34290_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ [16]
فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ أَوْ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُسْتَقْبَلٌ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ فِيهِ الْإِعْرَابِ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مَقْصُورٌ. وَمَعْنَى مَقْصُورٌ أَنَّهُ قُصِرَ مِنْهُ الْإِعْرَابُ وَمَعْنًى مَنْقُوصٌ أَنَّهُ نُقِصَ مِنْهُ الْإِعْرَابُ
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16يَدْعُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16خَوْفًا مَفْعُولٌ مِنْ أَجْلِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16وَطَمَعًا مِثْلُهُ أَيْ خَوْفًا مِنَ الْعَذَابِ وَطَمَعًا فِي الثَّوَابِ،
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ تَكُونُ "مَا" بِمَعْنَى الَّذِي وَتَكُونُ مَصْدَرًا وَفِي كِلَا الْوَجْهَيْنِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُنْفَصِلَةً مِنْ "مِنْ".