nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_34199_34201nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=7وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل [7]
وإن شئت أدغمت اللام في النون لقربها منها
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=7ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق والمعنى يقول لكم و"إذا" في موضع نصب، والعامل فيها مزقتم، ولا يجوز أن يكون العامل فيها ينبئكم لأنه ليس يخبرهم ذلك الوقت، ولا يجوز أن يكون العامل فيها ما بعد أن لأنه لا يعمل فيما قبله، وأجاز
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق أن يكون العامل فيها محذوفا، والتقدير إذا مزقتم كل ممزق بعثتم.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_34199_34201nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=7وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ [7]
وَإِنْ شِئْتَ أَدْغَمْتَ اللَّامَ فِي النُّونِ لِقُرْبِهَا مِنْهَا
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=7يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ وَالْمَعْنَى يَقُولُ لَكُمْ وَ"إِذَا" فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ، وَالْعَامِلُ فِيهَا مُزِّقْتُمْ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْعَامِلُ فِيهَا يُنَبِّئُكُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ يُخْبِرُهُمْ ذَلِكَ الْوَقْتَ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْعَامِلُ فِيهَا مَا بَعْدَ أَنَّ لِأَنَّهُ لَا يَعْمَلُ فِيمَا قَبْلَهُ، وَأَجَازَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ أَنْ يَكُونَ الْعَامِلُ فِيهَا مَحْذُوفًا، وَالتَّقْدِيرُ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ بُعِثْتُمْ.