الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب

جزء التالي صفحة
السابق

1479 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق

التالي السابق


2435 قوله : ( هذا حديث حسن ) قال في التلخيص ; حديث أبي هريرة : كل ذي ناب من السباع فأكله حرام . أخرجه مسلم بهذا . قال ابن عبد البر : مجمع على صحته انتهى .

قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم إلخ ) وهو الحق ، وأما من قال بإباحة كل ذي ناب وكل ذي مخلب . واحتج بقوله تعالى : قل لا أجد فيما أوحي إلي الآية ، ففيه . أن هذه الآية مكية ، وأحاديث التحريم بعد الهجرة ( وهو قول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق ) وهو قول أبي حنيفة ، وأما مالك فقال ابن العربي المشهور عنه الكراهة . قال ابن رسلان ومشهور مذهبه على إباحة ذلك . وكذا قال القرطبي .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث