القراءات:

nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك: nindex.php?page=treesubj&link=28919 {كتاب أحكمت آياته [ثم فصلت} ؛ بفتح الفاء والصاد، مخففة]، ورواها هارون عن nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، وعن الجحدري.

قال ابن مجاهد: قياس رواية خلف عن يحيى: أن يشم الدال الضم ويكسر النون من (لدن) .

الباهلي، عن nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري، عن nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر، عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع: {من لدن} ؛ [ ص: 392 ] بإسكان الدال، قال: وكذلك كل ما في القرآن، ويلزم على هذه القراءة كسر النون.

nindex.php?page=showalam&ids=16748عيسى الثقفي، وغيره: {وإن تولوا} ؛ بضم التاء واللام.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس بخلاف، والجحدري، nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك، وغيرهم: {تثنوني صدورهم} ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أيضا: {تثنون صدورهم} ؛ كالأول إلا أنه بغير ياء.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير باختلاف: {يثنون صدورهم} ، من (أثنى) .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أيضا: وابن أبزى: {تثنون صدورهم} .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة والأعشى: {تثنئن صدورهم} ، ورويت أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد.

[ ص: 393 ] nindex.php?page=showalam&ids=16748عيسى الثقفي: {ولئن قلت إنكم مبعوثون} ؛ بضم التاء من {قلت} .

وتقدم القول في {سحر} و {ساحر} .

nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران: {يوف إليهم أعمالهم} ؛ بياء.

أبي، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود: {وباطلا ما كانوا يعملون} ؛ بالنصب.

nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي: {ومن قبله كتاب موسى} ؛ بالنصب.

السلمي، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة، وأبو رجاء: {مرية} ؛ بضم الميم.

nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: {أني لكم نذير} ؛ بفتح الهمزة، وكسر الباقون.

nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو: {بادئ الرأي} ؛ بهمز {بادي} ، والباقون: بغير همز.

[ ص: 394 ] حفص، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=28فعميت عليكم ، والباقون: {فعميت} .

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، وغيره: {فأكثرت جدلنا} ، والباقون: {جدالنا} .

الْقِرَاءَاتُ:

nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ: nindex.php?page=treesubj&link=28919 {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ [ثُمَّ فَصَلَتْ} ؛ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالصَّادِ، مُخَفَّفَةً]، وَرَوَاهَا هَارُونُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ، وَعَنِ الْجَحْدَرِيِّ.

قَالَ ابْنُ مُجَاهِدٍ: قِيَاسُ رِوَايَةِ خَلَفٍ عَنْ يَحْيَى: أَنْ يُشِمَّ الدَّالَ الضَّمَّ وَيَكْسِرَ النُّونَ مِنْ (لَدُنْ) .

الْبَاهِلِيُّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ: {مِنْ لَدْنِ} ؛ [ ص: 392 ] بِإِسْكَانِ الدَّالِ، قَالَ: وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا فِي الْقُرْآنِ، وَيَلْزَمُ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ كَسْرُ النُّونِ.

nindex.php?page=showalam&ids=16748عِيسَى الثَّقَفِيُّ، وَغَيْرُهُ: {وَإِنْ تُوَلُّوا} ؛ بِضَمِّ التَّاءِ وَاللَّامِ.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ بِخِلَافٍ، وَالْجَحْدَرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ، وَغَيْرُهُمْ: {تَثْنَوْنِي صُدُورَهُمْ} ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا: {تَثْنَوْنِ صُدُورَهُمْ} ؛ كَالْأَوَّلِ إِلَّا أَنَّهُ بِغَيْرِ يَاءٍ.

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنِ جُبَيْرٍ بِاخْتِلَافٍ: {يُثْنُونَ صُدُورَهُمْ} ، مِنْ (أَثْنَى) .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا: وَابْنِ أَبْزَى: {تَثْنَوِنُّ صُدُورُهُمْ} .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ وَالْأَعْشَى: {تَثْنَئِنُّ صُدُورُهُمْ} ، وَرُوِيَتْ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ.

[ ص: 393 ] nindex.php?page=showalam&ids=16748عِيسَى الثَّقَفِيُّ: {وَلَئِنْ قُلْتُ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ} ؛ بِضَمِّ التَّاءِ مِنْ {قُلْتَ} .

وَتَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي {سِحْرٌ} وَ {سَاحِرٌ} .

nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ: {يُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ} ؛ بِيَاءٍ.

أُبَيٌّ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنُ مَسْعُودٍ: {وَبَاطِلًا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ؛ بِالنَّصْبِ.

nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ: {وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابَ مُوسَى} ؛ بِالنَّصْبِ.

السُّلَمِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ، وَأَبُو رَجَاءٍ: {مُرْيَةٍ} ؛ بِضَمِّ الْمِيمِ.

nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: {أَنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ} ؛ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ، وَكَسَرَ الْبَاقُونَ.

nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو: {بَادِئَ الرَّأْيِ} ؛ بِهَمْزِ {بَادِيَ} ، وَالْبَاقُونَ: بِغَيْرِ هَمْزٍ.

[ ص: 394 ] حَفْصٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=28فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ ، وَالْبَاقُونَ: {فَعَمِيَتْ} .

nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ، وَغَيْرُهُ: {فَأَكْثَرْتَ جَدَلَنَا} ، وَالْبَاقُونَ: {جِدَالَنَا} .