الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5381 أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحق بن منصور قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق قال أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=671547قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=33534_28847_25549إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر
5381 ( إذا nindex.php?page=treesubj&link=21694_22291حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر ) قال النووي : قال العلماء : أجمع المسلمون على أن هذا [ ص: 225 ] الحديث في حاكم عالم أهل للحكم ، فإن أصاب فله أجران : أجر باجتهاده ، وأجر بإصابته ، وإن أخطأ فله أجر باجتهاده ، وفي الحديث محذوف تقديره : " إذا أراد الحكم فاجتهد ، قالوا : وأما من ليس بأهل للحكم فلا يحل له الحكم ، فإن حكم فلا أجر له ، بل هو آثم ، ولا ينفذ حكمه ، سواء وافق الحكم أو لا .