قلت أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=4212_4204_25517_4201قال : إن كلمتك فعلي السير إلى مكة أو علي [ ص: 470 ] الذهاب إلى مكة ، أو علي الانطلاق إلى مكة أو علي أن آتي مكة أو علي الركوب إلى مكة ؟

قال : أرى أنه لا شيء عليه إلا أن يكون أراد أن يأتيها حاجا أو معتمرا فيأتيها راكبا ، إلا أن يكون نوى أن يأتيها ماشيا وإلا فلا شيء عليه أصلا .

قال سحنون : رجع عنها ، وقال : ذلك عليه وهي في كتب صحيحة ، قال : وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب لا يرى بأسا أن يدخل مكة بغير حج ولا عمرة ، ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلها غير محرم .

قُلْت أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=4212_4204_25517_4201قَالَ : إنْ كَلَّمْتُك فَعَلَيَّ السَّيْرُ إلَى مَكَّةَ أَوْ عَلَيَّ [ ص: 470 ] الذَّهَابُ إلَى مَكَّةَ ، أَوْ عَلَيَّ الِانْطِلَاقُ إلَى مَكَّةَ أَوْ عَلَيَّ أَنْ آتِيَ مَكَّةَ أَوْ عَلَيَّ الرُّكُوبُ إلَى مَكَّةَ ؟

قَالَ : أَرَى أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَهَا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَيَأْتِيهَا رَاكِبًا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى أَنْ يَأْتِيَهَا مَاشِيًا وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَصْلًا .

قَالَ سَحْنُونٌ : رَجَعَ عَنْهَا ، وَقَالَ : ذَلِكَ عَلَيْهِ وَهِيَ فِي كُتُبٍ صَحِيحَةٍ ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ ، وَيُذْكَرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَهَا غَيْرَ مُحْرِمٍ .