إسلام ويب - التوضيح لشرح الجامع الصحيح - كتاب النكاح - باب من أحب البناء قبل الغزو- الجزء رقم24
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4862 [ ص: 493 ] 58 - باب: nindex.php?page=treesubj&link=26005من أحب البناء . . قبل الغزو
5157 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17257همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=654760 " nindex.php?page=treesubj&link=7927غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه : لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولم يبن بها " . [انظر : 3124 - مسلم: 1747 - فتح: 9 \ 223 ] .
ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=654760nindex.php?page=treesubj&link=26005 "غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه : لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها " .
هذا الحديث تمامه : "أو بنى دارا ولم يسكنها " . وقد سلف في الخمس .
وفيه من الفقه : وجوب nindex.php?page=treesubj&link=26736استثبات البصائر في الغزو ، nindex.php?page=treesubj&link=28283والحض على جمع الكلمة والنيات ; لأن الكلمة إذا اجتمعت واختلفت النيات كان ذريعة إلى اختلاف ذات البين ، وقد جعل الله تعالى الخذلان في الاختلاف ، وجعل nindex.php?page=treesubj&link=28822الاعتصام في الجماعة ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=103واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا [آل عمران : 103 ] فلما كان قلب الرجل معلقا بابتنائه بأهله أو ببنيان يخاف فساده قبل تمامه ، أو يحب الرجوع إليه ، لم يوثق بثباته عند الحرب ، فقطعت الذريعة في ذلك .