الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      الرجل يرمي الصيد بمعراض أو حجر أو عصا أو غير ذلك قلت : أرأيت ما أصاب بحجر أو ببندقة فخرق أو بضع أو بلغ المقاتل أيؤكل أم لا في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : لا يؤكل ، وقال مالك : ليس ذلك بخرق وإنما ذلك رض .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت ما كان من معراض أصاب به فخرق ولم ينفذ المقاتل فمات ، أيؤكل أم لا في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم وهو بمنزلة السهم إذا لم يصبه به عرضا .

                                                                                                                                                                                      قال : وقال مالك : إذا خرق المعراض آكل .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت إن رميت صيدا بعود أو بعصا فخرقته أيؤكل أم لا ؟ فقال : هو مثل المعراض أنه يؤكل .

                                                                                                                                                                                      قلت : وكذلك إن رمى برمحه أو بمطرده أو بحربته فخرق أيأكله ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم هذا كله سواء .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية