nindex.php?page=treesubj&link=28986_30614nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10ولقد أرسلنا أي: رسلا. وإنما لم يذكر لدلالة ما بعده عليه. nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10من قبلك متعلق بأرسلنا، أو بمحذوف هو: نعت للمفعول المحذوف، أي: رسلا كائنة من قبلك. nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10في شيع الأولين أي: فرقهم وأحزابهم. جمع: شيعة: وهي الفرقة المتفقة على طريقة ومذهب من شاعه إذا تبعه. وإضافته إلى الأولين من إضافة الموصوف إلى صفته عند nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، ومن حذف الموصوف عند البصريين ، أي: شيع الأمم الأولين. ومعنى إرسالهم فيهم: جعل كل منهم رسولا فيما بين طائفة منهم ليتابعوه في كل ما يأتي، ويذر من أمور الدين.

nindex.php?page=treesubj&link=28986_30614nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا أَيْ: رُسُلًا. وَإِنَّمَا لَمْ يُذْكَرْ لِدَلَالَةِ مَا بَعْدَهُ عَلَيْهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10مِنْ قَبْلِكَ مُتَعَلِّقٌ بِأَرْسَلْنَا، أَوْ بِمَحْذُوفٍ هُوَ: نَعْتٌ لِلْمَفْعُولِ الْمَحْذُوفِ، أَيْ: رُسُلًا كَائِنَةً مِنْ قَبْلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ أَيْ: فِرَقِهِمْ وَأَحْزَابِهِمْ. جَمْعُ: شِيعَةٍ: وَهِيَ الْفِرْقَةُ الْمُتَّفِقَةُ عَلَى طَرِيقَةٍ وَمَذْهَبٍ مِنْ شَاعَهُ إِذَا تَبِعَهُ. وَإِضَافَتُهُ إِلَى الْأَوَّلِينَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى صِفَتِهِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ ، وَمِنْ حَذْفِ الْمَوْصُوفِ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ ، أَيْ: شِيَعِ الْأُمَمِ الْأَوَّلِينَ. وَمَعْنَى إِرْسَالِهِمْ فِيهِمْ: جَعْلُ كُلٍّ مِنْهُمْ رَسُولًا فِيمَا بَيْنَ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ لِيُتَابِعُوهُ فِي كُلِّ مَا يَأْتِي، وَيَذَرُ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ.