nindex.php?page=treesubj&link=28908_31913nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=59قال موعدكم يوم الزينة [59]

مبتدأ وخبره. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: المعنى وقت موعدكم يوم الزينة. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن (موعدكم يوم الزينة) على الظرف. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: أي يقع يوم الزينة nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=59وأن يحشر الناس ضحى (أن) في موضع رفع. يعني على قراءة من قرأ "يوم الزينة" ظرف و"أن يحشر الناس" بمعنى المصدر، فلا يعطف أحدهما على صاحبه إلا على حذف بمعنى ويوم أن يحشر الناس، وأولى من هذا أن تكون "أن" في موضع خفض عطفا على الزينة، و"الضحى" مؤنثة تصغرها العرب بغير هاء؛ لئلا يشبه تصغيرها تصغير ضحوة .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31913nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=59قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ [59]

مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ: الْمَعْنَى وَقْتُ مَوْعِدِكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ (مَوْعِدُكُمْ يَوْمَ الزِّينَةِ) عَلَى الظَّرْفِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ: أَيْ يَقَعُ يَوْمَ الزِّينَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=59وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (أَنْ) فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ. يَعْنِي عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ "يَوْمُ الزِّينَةِ" ظَرْفٌ وَ"أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ" بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ، فَلَا يُعْطَفُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ إِلَّا عَلَى حَذْفٍ بِمَعْنَى وَيَوْمَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ، وَأَوْلَى مِنْ هَذَا أَنْ تَكُونَ "أَنْ" فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ عَطْفًا عَلَى الزِّينَةِ، وَ"الضُّحَى" مُؤَنَّثَةٌ تُصَغِّرُهَا الْعَرَبُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ لِئَلَّا يُشْبِهَ تَصْغِيرُهَا تَصْغِيرَ ضَحْوَةٍ .