الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2200 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=16115شقيق بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى قال nindex.php?page=hadith&LINKID=664496قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32125_31022_30208_30196إن من ورائكم أياما يرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالوا يا رسول الله ما الهرج قال القتل قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وخالد بن الوليد ومعقل بن يسار وهذا حديث صحيح
( باب ما جاء في الهرج ) بفتح الهاء وسكون الراء قال في النهاية : الهرج القتال والاختلاط ، وقد هرج الناس يهرجون هرجا إذا اختلفوا ، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع ، وفي القاموس : هرج الناس يهرجون وقعوا في فتنة واختلاط وقتل انتهى .
قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16115شقيق ) هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي ، ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز .
قوله : ( إن من ورائكم أياما ) وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الفتن : nindex.php?page=hadith&LINKID=877136إن بين يدي الساعة أياما ( يرفع فيها العلم ) زاد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=877137وينزل فيها الجهل ، قال الحافظ : معناه أن nindex.php?page=treesubj&link=28762العلم يرتفع بموت العلماء ، فكلما مات عالم ينقص العلم بالنسبة إلى فقد حامله ، وينشأ عن ذلك الجهل بما كان ذلك العالم ينفرد به عن بقية العلماء ( nindex.php?page=hadith&LINKID=751631ويكثر فيها الهرج ، قالوا : يا رسول الله ما الهرج ؟ قال : القتل ) قال الحافظ : وجاء تفسير أيام الهرج فيما أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني بسند حسن من حديث خالد بن الوليد : أن رجلا قال له يا أبا سليمان اتق الله فإن الفتن قد ظهرت ، فقال أما وابن الخطاب حي [ ص: 369 ] فلا ، إنما تكون بعده فينظر الرجل فيفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو به من الفتنة والشر فلا يجد ، فتلك الأيام التي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة أيام الهرج انتهى .
قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=22وخالد بن الوليد nindex.php?page=showalam&ids=249ومعقل بن يسار ) أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الأدب وفي الفتن ، ومسلم في العلم ، وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه في الفتن .
وأما حديث خالد بن الوليد فأخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الكبير وأما حديث معقل بن يسار فأخرجه الترمذي في هذا الباب .
قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الفتن ، ومسلم في العلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه في الفتن .