شوط

شوط : شوط الشيء : لغة في شيطه . والشوط : الجري مرة إلى غاية ، والجمع أشواط ; قال :

وبارح معتكر الأشواط

يعني الريح . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : شاط يشوط شوطا إذا عدا شوطا إلى غاية ، وقد عدا شوطا أي طلقا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : شوط الرجل إذا طال سفره . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=123سليمان بن صرد ، قال لعلي : يا أمير المؤمنين إن الشوط بطين ، وقد بقي من الأمور ما تعرف به صديقك من عدوك ; البطين البعيد ، أي إن الزمان طويل يمكن أن أستدرك فيه ما فرطت . وطاف بالبيت سبعة أشواط من الحجر إلى الحجر شوط واحد . وفي nindex.php?page=hadith&LINKID=10371710حديث الطواف : رمل ثلاثة أشواط ; هي جمع شوط ، والمراد به المرة ، الواحدة من الطواف حول البيت ، وهو في الأصل مسافة من الأرض يعدوها الفرس كالميدان ونحوه . وشوط باطل : الضوء الذي يدخل من الكوة . وشوط براح : ابن آوى أو دابة غيره . والشوط : مكان بين شرفين من الأرض يأخذ فيه الماء والناس كأنه طريق طوله مقدار الدعوة ثم ينقطع ، وجمعه الشياط ، ودخوله في الأرض أنه يواري [ ص: 162 ] البعير وراكبه ولا يكون إلا في سهول الأرض ينبت نبتا حسنا . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=119ابن الأكوع : أخذت عليه شوطا أو شوطين . وفي حديث المرأة الجونية ذكر الشوط ، هو اسم حائط من بساتين المدينة .

شوط

شوط : شَوْطَ الشَّيْءَ : لُغَةٌ فِي شَيَّطَهُ . وَالشَّوْطُ : الْجَرْيُ مَرَّةً إِلَى غَايَةٍ ، وَالْجَمْعُ أَشْوَاطٌ ; قَالَ :

وَبَارِحٍ مُعْتَكِرِ الْأَشْوَاطِ

يَعْنِي الرِّيحَ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : شَاطَ يَشُوطُ شَوْطًا إِذَا عَدَا شَوْطًا إِلَى غَايَةٍ ، وَقَدْ عَدَا شَوْطًا أَيْ طَلَقًا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَوَّطَ الرَّجُلُ إِذَا طَالَ سَفَرُهُ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=123سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، قَالَ لِعِلِيٍّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ ، وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الْأُمُورِ مَا تَعْرِفُ بِهِ صَدِيقَكَ مِنْ عَدُوِّكَ ; الْبَطِينُ الْبَعِيدُ ، أَيْ إِنَّ الزَّمَانَ طَوِيلٌ يُمْكِنُ أَنْ أَسْتَدْرِكَ فِيهِ مَا فَرَّطْتُ . وَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ شَوْطٌ وَاحِدٌ . وَفِي nindex.php?page=hadith&LINKID=10371710حَدِيثِ الطَّوَافِ : رَمَلَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ; هِيَ جَمْعُ شَوْطٍ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْمَرَّةُ ، الْوَاحِدَةُ مِنَ الطَّوَافِ حَوْلَ الْبَيْتِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَسَافَةٌ مِنَ الْأَرْضِ يَعْدُوهَا الْفَرَسُ كَالْمَيْدَانِ وَنَحْوِهِ . وَشَوْطُ بَاطِلٍ : الضَّوْءُ الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ الْكُوَّةِ . وَشَوْطُ بَرَاحٍ : ابْنُ آوَى أَوْ دَابَّةُ غَيْرِهِ . وَالشَّوْطُ : مَكَانٌ بَيْنَ شَرَفَيْنِ مِنَ الْأَرْضِ يَأْخُذُ فِيهِ الْمَاءُ وَالنَّاسُ كَأَنَّهُ طَرِيقٌ طُولُهُ مِقْدَارُ الدَّعْوَةِ ثُمَّ يَنْقَطِعُ ، وَجَمْعُهُ الشِّيَاطُ ، وَدُخُولُهُ فِي الْأَرْضِ أَنَّهُ يُوَارِي [ ص: 162 ] الْبَعِيرَ وَرَاكِبَهُ وَلَا يَكُونُ إِلَّا فِي سُهُولِ الْأَرْضِ يُنْبِتُ نَبْتًا حَسَنًا . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=119ابْنِ الْأَكْوَعِ : أَخَذْتُ عَلَيْهِ شَوْطًا أَوْ شَوْطَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ الْمَرْأَةِ الْجَوْنِيَّةِ ذِكْرُ الشَّوْطِ ، هُوَ اسْمُ حَائِطٍ مِنْ بَسَاتِينِ الْمَدِينَةِ .