ضهل

ضهل : ضهل اللبن يضهل ضهولا : اجتمع ، واسم اللبن الضهل ، وقيل كل ما اجتمع منه شيء بعد شيء كان لبنا أو غيره ، فقد ضهل يضهل ضهلا وضهولا ; حكاه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . وضهلت الناقة والشاة فهي ضهول : قل لبنها ، والجمع ضهول . وشاة ضهول : قليلة اللبن . وناقة ضهول : يخرج لبنها قليلا قليلا . ويقال : إنها لضهل بهل ما يشد لها صرار ولا يروى لها حوار ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

بها كل خوار إلى كل صعلة ضهول ورفض المذرعات القراهب

الخوار : ثور يخور أي يجأر ، والصعلة : النعامة . ويقال : ضهل الظل إذا رجع ضهولا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

أفياء بطيئا ضهولها

وقول nindex.php?page=showalam&ids=15871ذي الرمة :

إلى كل صعلة ضهول

ضهول : من نعت النعامة أنها ترجع إلى بيضها . أبو زيد : الضهل : ما ضهل في السقاء من اللبن أي اجتمع . والضهل : الماء القليل مثل الضحل . وبئر ضهول : قليلة الماء . وعين ضاهلة : نزرة الماء ، وكذلك حمة ضاهلة ; وقال رؤبة :

يقرو بهن الأعين الضواهلا

وضهل ماء البئر يضهل ضهلا إذا اجتمع شيئا بعد شيء ، وهو الضهل والضهول . وضهله يضهله أي دفع إليه شيئا قليلا من الماء الضهل . وعطية ضهلة أي نزرة . ويقال : هل ضهل إليك خير أي وقع . وبئر ضهول إذا كان يخرج ماؤها قليلا قليلا . وضهل الشراب : قل ورق ونزر ، وضحل صار كالضحضاح ، وأعطاه ضحلة من مال أي عطية نزرة . وضهله حقه : نقصه إياه أو أبطله عليه ، من الضهل وهو الماء القليل ، كما قالوا : أحبضه إذا نقصه حقه أو أبطله ، من قولهم : حبض ماء الركية يحبض إذا نقص . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر لرجل خاصمته امرأته فماطلها في حقها : أأن سألتك ثمن شكرها وشبرك أنشأت تطلها وتضهلها ; وروى الأزهري في تفسير تضهلها قال : تمصر عليها العطاء ، أصله من بئر ضهول إذا كان ماؤها يخرج من جوانبها ، وغزر الماء إذا نبع من قرارها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد في قوله تطلها : أي تسعى في بطلان حقها ، أخذ من الدم المطلول ، وشكرها فرجها ; قال الشاعر :

صناع بإشفاها حصان بشكرها

أي عفيفة الفرج ، وقيل في قوله تضهلها : تردها إلى أهلها وتخرجها ، من قولك : ضهلت إلى فلان إذا رجعت إليه . وهل ضهل إليك من مالك شيء ؟ أي هل عاد ، وقيل : تضهلها أي تعطيها شيئا قليلا . وضهيل الرجل إذا طال سفره واستفاد مالا قليلا . قال أبو عمرو : الضهل المال القليل . أبو زيد : يقال ما ضهل عندك من المال أي ما اجتمع عندك منه . اللحياني : يقال : قد أضهلت إلى فلان مالا أي صيرته إليه . وأضهل النخل إذا أبصرت فيه الرطب . وأضهل البسر إذا بدا فيه الإرطاب . وضهل إليه يضهل ضهلا : رجع ، وقيل : هو أن يرجع إليه على غير وجه القتال والمغالبة . وفلان تضهل إليه الأمور أي ترجع .

ضهل

ضهل : ضَهَلَ اللَّبَنُ يَضْهَلُ ضُهُولًا : اجْتَمَعَ ، وَاسْمُ اللَّبَنِ الضَّهْلُ ، وَقِيلَ كُلُّ مَا اجْتَمَعَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ شَيْءٍ كَانَ لَبَنًا أَوْ غَيْرَهُ ، فَقَدْ ضَهَلَ يَضْهَلُ ضَهْلًا وَضُهُولًا ; حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَضَهَلَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ فَهِيَ ضَهُولٌ : قَلَّ لَبَنُهَا ، وَالْجَمْعُ ضُهُولٌ . وَشَاةٌ ضَهُولٌ : قَلِيلَةُ اللَّبَنِ . وَنَاقَةٌ ضَهُولٌ : يَخْرُجُ لَبَنُهَا قَلِيلًا قَلِيلًا . وَيُقَالُ : إِنَّهَا لَضُهْلٌ بُهْلٌ مَا يُشَدُّ لَهَا صِرَارٌ وَلَا يُرْوَى لَهَا حُوَارٌ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

بِهَا كُلُّ خَوَّارٍ إِلَى كُلِّ صَعْلَةٍ ضَهُولٍ وَرَفْضُ الْمُذْرِعَاتِ الْقَرَاهِبِ

الْخَوَّارُ : ثَوْرٌ يَخُورُ أَيْ يَجْأَرُ ، وَالصَّعْلَةُ : النَّعَامَةُ . وَيُقَالُ : ضَهَلَ الظِّلُّ إِذَا رَجَعَ ضُهُولًا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

أَفْيَاءً بَطِيئًا ضُهُولُهَا

وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذِي الرُّمَّةِ :

إِلَى كُلِّ صَعْلَةٍ ضَهُولٍ

ضَهُولٌ : مِنْ نَعْتِ النَّعَامَةِ أَنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى بَيْضِهَا . أَبُو زَيْدٍ : الضَّهْلُ : مَا ضَهَلَ فِي السِّقَاءِ مِنَ اللَّبَنِ أَيِ اجْتَمَعَ . وَالضَّهْلُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ مِثْلُ الضَّحْلِ . وَبِئْرٌ ضَهُولٌ : قَلِيلَةُ الْمَاءِ . وَعَيْنٌ ضَاهِلَةٌ : نَزْرَةُ الْمَاءِ ، وَكَذَلِكَ حَمَّةٌ ضَاهِلَةٌ ; وَقَالَ رُؤْبَةُ :

يَقْرُو بِهِنَّ الْأَعْيُنَ الضَّوَاهِلَا

وَضَهَلَ مَاءُ الْبِئْرِ يَضْهَلُ ضَهْلًا إِذَا اجْتَمَعَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، وَهُوَ الضَّهْلُ وَالضَّهُولُ . وَضَهَلَهُ يَضْهَلُهُ أَيْ دَفَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا قَلِيلًا مِنَ الْمَاءِ الضَّهْلِ . وَعَطِيَّةٌ ضَهْلَةٌ أَيْ نَزْرَةٌ . وَيُقَالُ : هَلْ ضَهَلَ إِلَيْكَ خَيْرٌ أَيْ وَقَعَ . وَبِئْرٌ ضَهُولٌ إِذَا كَانَ يَخْرُجُ مَاؤُهَا قَلِيلًا قَلِيلًا . وَضَهَلَ الشَّرَابُ : قَلَّ وَرَقَّ وَنَزُرَ ، وَضَحَلَ صَارَ كَالضَّحْضَاحِ ، وَأَعْطَاهُ ضَحْلَةً مِنْ مَالٍ أَيْ عَطِيَّةً نَزْرَةً . وَضَهَلَهُ حَقَّهُ : نَقَصَهُ إِيَّاهُ أَوْ أَبْطَلَهُ عَلَيْهِ ، مِنَ الضَّهْلِ وَهُوَ الْمَاءُ الْقَلِيلُ ، كَمَا قَالُوا : أَحْبَضَهُ إِذَا نَقَصَهُ حَقَّهُ أَوْ أَبْطَلَهُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : حَبَضَ مَاءُ الرَّكِيَّةِ يَحْبِضُ إِذَا نَقَصَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ لِرَجُلٍ خَاصَمَتْهُ امْرَأَتُهُ فَمَاطَلَهَا فِي حَقِّهَا : أَأَنْ سَأَلَتْكَ ثَمَنَ شَكْرِهَا وَشَبْرِكَ أَنْشَأْتَ تَطُلُّهَا وَتَضْهَلُهَا ; وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ تَضْهَلُهَا قَالَ : تُمَصِّرُ عَلَيْهَا الْعَطَاءَ ، أَصْلُهُ مِنْ بِئْرٍ ضَهُولٍ إِذَا كَانَ مَاؤُهَا يَخْرُجُ مِنْ جَوَانِبِهَا ، وَغُزْرُ الْمَاءِ إِذَا نَبَعَ مِنْ قَرَارِهَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ فِي قَوْلِهِ تَطُلُّهَا : أَيْ تَسْعَى فِي بُطْلَانِ حَقِّهَا ، أُخِذَ مِنَ الدَّمِ الْمَطْلُولِ ، وَشَكْرُهَا فَرْجُهَا ; قَالَ الشَّاعِرُ :

صَنَاعٌ بِإِشْفَاهَا حَصَانٌ بِشَكْرِهَا

أَيْ عَفِيفَةُ الْفَرْجِ ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَضْهَلُهَا : تَرُدُّهَا إِلَى أَهْلِهَا وَتُخْرِجُهَا ، مِنْ قَوْلِكَ : ضَهَلْتُ إِلَى فُلَانٍ إِذَا رَجَعْتَ إِلَيْهِ . وَهَلْ ضَهَلَ إِلَيْكَ مِنْ مَالِكَ شَيْءٌ ؟ أَيْ هَلْ عَادَ ، وَقِيلَ : تَضْهَلُهَا أَيْ تُعْطِيهَا شَيْئًا قَلِيلًا . وَضَهْيَلَ الرَّجُلُ إِذَا طَالَ سَفَرُهُ وَاسْتَفَادَ مَالًا قَلِيلًا . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الضَّهْلُ الْمَالُ الْقَلِيلُ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ مَا ضَهَلَ عِنْدَكَ مِنَ الْمَالِ أَيْ مَا اجْتَمَعَ عِنْدَكَ مِنْهُ . اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ : قَدْ أَضْهَلْتُ إِلَى فُلَانٍ مَالًا أَيْ صَيَّرْتُهُ إِلَيْهِ . وَأَضْهَلَ النَّخْلُ إِذَا أَبْصَرْتَ فِيهِ الرُّطَبَ . وَأَضْهَلَ الْبُسْرُ إِذَا بَدَا فِيهِ الْإِرْطَابُ . وَضَهَلَ إِلَيْهِ يَضْهَلُ ضَهْلًا : رَجَعَ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْقِتَالِ وَالْمُغَالَبَةِ . وَفُلَانٌ تَضْهَلُ إِلَيْهِ الْأُمُورُ أَيْ تَرْجِعُ .