طيط

طيط : طاط الفحل في الإبل يطيط ويطاط طيوطا : هدر وهاج . والطيوط : الشدة . ورجل طيط : طويل كطوط . والطيط أيضا : الأحمق ، والأنثى طيطة . والطيطان : الكراث ، وقيل : الكراث البري ينبت في الرمل ; قال بعض بني فقعس :

إن بني معن صباة ، إذا صبوا فساة ، إذا الطيطان في الرمل نورا

حكاه أبو حنيفة . قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : وظاهر الطيطان أنه جمع طوط . التهذيب : والطيطوى ضرب من الطير معروف ، وعلى وزنه نينوى ، قال : وكلاهما دخيلان . وذكر عن بعضهم أنه قال : الطيطوى ضرب من القطا طوال الأرجل ، قال أبو منصور : لا أصل لهذا القول ولا نظير لهذا في كلام العرب . قال الأزهري : وفي الموضع الذي فيه الحسين سلام الله عليه ورحمته ، موضع يقال له : نينوى ، قال الأزهري : وقد وردته .

طيط

طيط : طَاطَ الْفَحْلُ فِي الْإِبِلِ يَطِيطُ وَيَطَاطُ طُيُوطًا : هَدَرَ وَهَاجَ . وَالطُّيُوطُ : الشِّدَّةُ . وَرَجُلٌ طِيطٌ : طَوِيلٌ كَطُوطٍ . وَالطِّيطُ أَيْضًا : الْأَحْمَقُ ، وَالْأُنْثَى طِيطَةٌ . وَالطِّيطَانُ : الْكُرَّاثُ ، وَقِيلَ : الْكُرَّاثُ الْبَرِّيُّ يَنْبُتُ فِي الرَّمْلِ ; قَالَ بَعْضُ بَنِي فَقْعَسٍ :

إِنَّ بَنِي مَعْنٍ صُبَاةٌ ، إِذَا صَبَوْا فُسَاةٌ ، إِذَا الطِّيطَانُ فِي الرَّمْلِ نَوَّرَا

حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَظَاهِرُ الطِّيطَانِ أَنَّهُ جَمْعُ طُوطٍ . التَّهْذِيبَ : وَالطِّيطَوَى ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ مَعْرُوفٌ ، وَعَلَى وَزْنِهِ نِينَوَى ، قَالَ : وَكِلَاهُمَا دَخِيلَانِ . وَذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : الطِّيطَوَى ضَرْبٌ مِنَ الْقَطَا طِوَالُ الْأَرْجُلِ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : لَا أَصْلَ لِهَذَا الْقَوْلِ وَلَا نَظِيرَ لِهَذَا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَفِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ الْحُسَيْنُ سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرَحْمَتُهُ ، مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ : نِينَوَى ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَدْ وَرَدْتُهُ .