عدد النتائج : 225
في البحث عن (تكرار موجب الحد)
إذا زنت أمة الجزء الرابع عشر أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليبيعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها وإذا زنت فليجلدها ثلاثا ثم بيعوها ولو بحبل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عبد الرحمن بن إسحاق عن المقبري عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير من شعر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > أيوب بن موسى عن المقبري عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > أسامة بن زيد عن المقبري عن أبي هريرة
إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شربها فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى أبو حازم عن أبي صالح
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت في الثالثة أو الرابعة فليبعها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > مجاهد عنه
إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
أن رجلا نزل بأبي بكر مقطوع اليد والرجل فقال من قطعك ؟ قال أمير اليمن فقال أبو بكر لئن قدرت عليه فجعل يصلي بالليل فقال أبو بكر ما ليلك بليل سارق ففقدوا لأسماء حليا قال فجعل يدعو على من أخذه وقال أهل بيت صالحون قال فوجدوه عند صائغ فأشار به فاعترف فأراد أبو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللقاح التي كان من عقوبته لآخذيها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال إن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها فقال في الرابعة أو الثالثة فإن زنت فبيعوها ولو بالضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال جاريتي زنت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلدها فإن زنت فاجلدها فإن زنت فاجلدها فإن زنت فبعها ولو بضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة تزني ولم تحصن قال اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
وقال في الرابعة بعها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قال جاريتي زنت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال اجلدها خمسين ثم أتاه فقال عادت فتبين زناها قال بعها ولو بحبل من شعر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
أنه جاءه رجل فقال إن وليدتي زنت قال اجلدها خمسين قال فإن عادت ؟ قال فعد قال فإن عادت ؟ قال فبعها ولو بضفير في الثالثة أو الجزء التاسع الرابعة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها قال ذلك ثلاث مرات ثم قال في الثالثة أو الرابعة ثم ليبعها ولو بضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب ثلاثا زاد قتيبة وإن زنت فبيعوها ولو بضفير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد الخمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بعبد فقيل هذا سرق وقامت عليه البينة ووجدت معه سرقته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد لأيتام ليس لهم غيره فتركه ثم أتي به الثانية والثالثة ثم الرابعة فتركه أربع مرات ثم أتي به الخامسة فقطع يده ثم أتي به السادسة فقطع رجل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد السرقة
من سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله ثم إن سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد السرقة
الرجل يقذف المرأة ثم ينكحها فيقذفها وتطالب بالقذفين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر الرجل يقذف الأجنبية ثم يتزوجها ويقذفها
أن رجلا زنى مرارا ثم أتي به آخرا ضرب لجميع الزنا حدا واحدا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > ذكر القطع بعد حين من الزمان
الحدود تجتمع على الرجل فيها القتل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب الإقرار بالزنا ذكر اختلاف أهل العلم في الإقرار الذي يجب به حد الزنا > ذكر الحدود تجتمع على الرجل فيها القتل