عدد النتائج : 117
في البحث عن (إذا رد العضو المجني عليه أو عادت منفعة العضو قبل استيفاء القصاص أو الدية)
وقع سن مثغور فعادت ( الدية )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الديات > فصل في موجب ما دون النفس من جرح أو نحوه
( قلع سن كبير أو ظفره ثم نبتت ) ( أو رده يعني الظفر فالتحم )
الإنصاف > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها
جعل مكان السن سنا أخرى أو سن حيوان أو عظما فنبتت وجبت دية المقلوعة
الإنصاف > كتاب الديات > باب ديات الأعضاء ومنافعها
ومن قطع طرفه فرده فالتحم
الفروع لابن مفلح > كتاب الجنايات > باب القود فيما دون النفس > فصل لا قود ولا دية لما رجي عوده
نزع الرجل سن رجل فنبت نصفها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس
قلع الرجل سن رجل خطأ ثم نبتت
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس
قلع سن غيره فردها صاحبها إلى مكانها ونبت عليها اللحم
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس
قلع سن رجل فنبتت كما كانت
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس
نبتت سن البالغ بعد القلع
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس
قلع سن رجل بالغ ثم نبت مكانها أخرى
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس
كسر الصلب ( القصاص في الأطراف )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس
قلع سنه فنبت مكانها أخرى ( الدية )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الديات > فصل في الشجاج
الفرق بين الموضحة إذا برئت على غير عثل وبين الأنف إذا خرمه فبرئ على غير عثل
المدونة > كتاب الجراحات > عقل الموضحة
أرأيت الصلب إذا كسره رجل فبرأ وعاد لهيئته أتكون فيه الدية أم لا ؟
المدونة > كتاب الجراحات > الدية في الصلب والهاشمة والباضعة وأخواتها
الأذنين إذا قطعهما رجل عمدا فردهما صاحبهما فثبتتا أو السن إذا أسقطها الرجل عمدا فردها صاحبها فبرئت وثبتت أيكون القود على قاطع الأذن أو القالع السن
المدونة > كتاب الجراحات > دية العقل والسمع والأذنين
قلع رجل ظفر رجل خطأ ما عليه في قول مالك ؟
المدونة > كتاب الديات > الرجل يشج موضحة خطأ أو مأمومة أو جائفة
خلق للسان طرفان فقطع رجل أحد طرفيه
الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > جماع الديات فيما دون النفس > الدية في اللسان
قلع سنه أو قطع أذنه ثم إن المقطوع ذلك منه ألصقه بدمه وسأل القود
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب القتل > باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان ومن به نقص أو شلل أو غير ذلك
قلع سنه أو قطع أذنه فأعاده في الحال فثبت والتحم كما كان لم يرح فهل يحكم بطهارته أم لا
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والأربعون بعد المائة ما زال من الأعيان ثم عاد بأصل الخلقة أو بصنع آدمي
اقتص من الجاني فأعاده والتحم فهل للمقتص إبانته ثانيا أم لا ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والأربعون بعد المائة ما زال من الأعيان ثم عاد بأصل الخلقة أو بصنع آدمي
قلع ظفر آدمي أو سنه أو شعره ثم عاد أو جنى عليه فأذهب شمه أو بصره ثم عاد بحاله
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والأربعون بعد المائة ما زال من الأعيان ثم عاد بأصل الخلقة أو بصنع آدمي
قلع رجل سن رجل فردها صاحبها فالتحمت
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس > مسألة أخذ الكبير دية ضرسه
قطعت أذنه فألصقها بحرارة الدم فالتزقت
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس > مسألة قطعت أذنه فألصقها بحرارة الدم فالتزقت
السن تقلع قودا ثم ترد مكانها فتنبت (هل يجب على الجانى شيء )
الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس