عدد النتائج : 60
في البحث عن (زنا الجاهل)
( وطئ المغصوبة ) الغاصب ( عالما بالتحريم ) ولم يكن أصلا لمالكها
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الغصب > فصل فيما يطرأ على المغصوب من زيادة
ظن أن مضي أربعين يوما أو نحوها كاف في العدة فتزوج بذلك الظن ووطئ
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزنى
مكنت من لا يحد لجهله أو مكنت حربيا مستأمنا أو استدخلت ذكر نائم
الإنصاف > كتاب الديات > باب حد الزنا > فصل الثاني انتفاء الشبهة
أسلم الحربي وجاء إلى دار الإسلام ثم شرب الخمر
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب حد الشرب المحرم
وطئ جارية أخيه أو عمه وقال ظننت أنها تحل لي
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب حد الزنا
وطئ المطلقة ثلاثا في عدتها ولم يعلم بحرمتها عليه بل ظن أنها تحل له
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه
لم يجب الحد على من جهل تحريم الزنا والخمر
البحر المحيط > التكليف > الركن الرابع المكلف به > فصل في الأعذار المسقطة للتكليف
الأسباب التي هي أسباب للعقوبات وهي جنايات كالقتل الموجب للقصاص
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع
زنى العبد أو شرب الخمر أو قذف جاهلا بالعتق
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
وطئ المرتهن الأمة المرتهنة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
البدوي يقر بالزنا والشرب ويقول فعلت ذلك جهلا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
متى عهدك بالنساء ؟ فقال البارحة قيل بمن ؟ قال أم مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت أن الله حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه أن يستحلف ما علم أن الله حرم الزنا ثم يخلى سبيله
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب ما جاء في درء الحدود بالشبهات
إن زوجي أصاب جاريتي فقال زوجها صدقت هي ومالها حل لي فقال علي رضي الله عنه اذهب لا تعودن
السنن الكبرى > كتاب الحدود > باب ما جاء فيمن أتى جارية امرأته
الأعجمي وحديث الإسلام والجاهل بالتحريم (حد الزنا )
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الأول في السبب
للرجم عشرة شروط
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الثالثة الزنا > النظر الثاني في الموجب > الطرف الثاني الرجم
جهل تحريم الزنا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > باب حد الزنا والشهادة عليه > الزاني إما أن يكون بكرا أو ثيبا
العلم بالتحريم (الزنا )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
ادعى الزاني أنه جهل تحريم الزنا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
لم يعلم بالتحريم لحداثة عهده بالإسلام أو نشوئه ببادية بعيدة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثاني انتفاء الشبهة
لم يعلم بالتحريم لحداثة عهده بالإسلام أو نشوئه ببادية بعيدة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثاني انتفاء الشبهة
الحد لا يجب على جاهل بالتحريم
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > فصل ما يفعل بالحامل إذا قتلت عمدا
إذا كان أعجميا أو حديث عهد بالإسلام ولا يعرف تحريم الزنى
التبصرة > كتاب الرجم > فصل شروط وجوب الحد على الزاني
درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له
(ذكر) الزنا بالشام فقال رجل زنيت قيل ما تقول؟ قال وحرمه الله؟
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر درء الحد عن الجاهل الذي لا علم له