عدد النتائج : 163
في البحث عن (زنا الجوارح)
كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القدر > باب تصريف الله تعالى القلوب وكتب على ابن آدم حظه من الزنا
فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القدر > باب تصريف الله تعالى القلوب وكتب على ابن آدم حظه من الزنا
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 30 إلى 39
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانه
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 30 إلى 39
«كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب القدر > باب كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا
ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما الجزء الحادي عشر قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا اليدين البطش وزنا اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النجم > قوله تعالى إلا اللمم
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانه
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
عن ابن عباس أنه سئل عن اللمم فقال ما أجد فيه إلا ما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم زنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجل المشي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى ابن عباس عن أبي هريرة
كتب على كل نفس حظها من الزنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة
العينان تزنيان واللسان يزني ويحق ذلك الفرج أو يكذبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة
على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والأذن زناها الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي واللسان زناه الكلام والقلب يهم ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة
العينان تزنيان واليدان تزنيان أو قال زنا العين النظر وزنا اليد البطش والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > طاوس عنه
كتب الله على كل عضو حظه من الزنا فالعين تزني وزناها النظر واللسان يزني وزناه الكلام واليد تزني وزناها البطش والرجل تزني وزناها المشي والسمع يزني وزناه الاستماع ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل مما روي عنه عليه السلام أن ابن آدم خلق على ثلاث مائة وستين مفصلا
العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر
كتب الله على كل عضو حظه من الزنا فالعين تزني وزناها النظر واللسان يزني وزناه الكلام واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجل تزني وزناها المشي والسمع يزني وزناه الاستماع ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر
العينان تزنيان واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر
أيما امرأة استعطرت ومرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر
أيما امرأة استعطرت ومرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح الزاني إلا مجلودا مثله
أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك رضي الله عنه زمن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو أمير فصلى صلاة خفيفة كأنها صلاة مسافر أو قريب منها فلما سلم قال يرحمك الله [أرأيت] هذه الصلاة المكتوبة أم شيء تنفلته ؟ قال إنها المكتوبة وإنها لصلاة رسول الله صلى الله عل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب أمر الإمام بالتخفيف
أنه دخل هو وأبوه على أنس رضي الله عنه فذكر الحديث قال ثم غدوا من الغد فقالوا نركب ننظر ونعتبر قال نعم فركبوا جميعا فإذا هم بديار قفر قد باد أهلها وانقرضوا وبقيت خاوية على عروشها فقالوا أتعرف هذه الديار ؟ قال ما أعرفني بها وبأهلها هؤلاء أهل ديار أهلكهم الب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب من أتى ما دون الحد
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنى العين النظر وزنى اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر
العينان تزنيان واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان يحقق ذلك الفرج أو يكذبه
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عين زانية فالمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية
شرح السنة > كتاب اللباس > باب نهي الرجال عن التزعفر
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه وما جاء فيمن رأى امرأة فأعجبته والنهي عن الخصي
عن أبي شهم وكان رجلا بطالا قال مرت بي جارية في بعض طرق المدينة فأهويت بيدي إلى خاصرتها فلما كان الغد أتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعونه وأتيته فبسطت يدي لأبايعه فقبض يده وقال أنت صاحب الجبيذة أمس؟ قال قلت يا رسول الله بايعني لا أعود أبدا قال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه وما جاء فيمن رأى امرأة فأعجبته والنهي عن الخصي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زنا العينين النظر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه وما جاء فيمن رأى امرأة فأعجبته والنهي عن الخصي
أن سهل بن أبي أمامة حدثه أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك زمن عمر بن عبد العزيز وهو أمير فصلى صلاة خفيفة كأنها صلاة مسافر أو قريب منها فلما سلم قال يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أم شيء تنفلته؟ قال إنها المكتوبة وإنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه و
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب ما جاء في زنا الجوارح