عدد النتائج : 332
في البحث عن (زنا المكره)
فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > وائل بن حجر
أن جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة فكان يريدهما على الزنى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة النور
رفع الإثم عن المكرهة على الزنى
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > كتاب الوصايا > الباب الثالث الموصي ، والموصى له > الفصل الأول شروط الموصي > المبحث الثاني الشرط الثاني أن يكون الموصي مختارا
وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غ
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 30 إلى 39
الإكراه على الزنا لا يرفع الإثم فيه
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صفة النار > باب تكون فتن القاعد فيها خير من القائم
أن جارية لعبد الله بن أبي ابن سلول يقال لها «مسيكة » وأخرى يقال لها «أميمة » فكان يكرههما على الزنا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > باب في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
جاءت مسيكة أمة لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء فأنزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النور > قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غ
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
الأمة التي لا زوج لها يعرف ولا مولى معترف بوطئها أكرهت ووطئت بشبهة
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحدود > ما يوجب الحد وشروط الإحصان
امرأة ادعت أن رجلا استكرهها
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الدعاوى والأيمان > فصل في الدعوى على الصناع ، وما يراعى في الوديعة ]
حكمه صلى الله عليه وسلم في المكره
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
أن امرأة استكرهت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ الحد عن المرأة وأقامه على الذي أصابه الجزء العاشر ولم يذكر أنه جعل لها مهرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند وائل بن حجر رضي الله عنه
في قول الله تبارك وتعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء قال نزلت في عبد الله بن أبي كانت عنده جارية فكان يكرهها على الزنا فأنزل الله تبارك وتعالى فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
كانت جارية لعبد الله بن أبي يقال لها معاذة يكرهها على الزنا فلما جاء الإسلام نزلت ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إلى قوله فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
لا تكرهوا فتياتكم على الزنا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الإجارات > جماع أبواب الإجارات المنهي عنها > ذكر النهي عن إكراه الإماء على البغاء
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل وطئ جارية امرأته إذا كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وإن كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > الرجل يطأ جارية زوجته
إسقاط الحد عن المستكره
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر إسقاط الحد عن المستكره
اغتصب جارية من جواري الخمس
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر إسقاط الحد عن المستكره
إسقاط الحد عن المستكرهة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر إسقاط الحد عن المستكره
الصداق للمستكرهة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر وجوب الصداق للمستكرهة
المكره على الزنا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > ذكر أبواب ما يوجب حد الزنا ولا يوجب > ذكر المكره على الزنا
عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه
إن الكفل كان رجلا من بني إسرائيل يعمل بالمعاصي فأراد امرأة على نفسها على أن يعطيها ستين دينارا فلما جلس منها حيث يجلس الرجل من امرأته بكت فقال لها ما يبكيك ؟ قالت هذا شيء لم أفعله قط قال فأنا أحق أن لا أفعل ثم قام فقال خذي هذه الستين دينارا فهي لك ولا أعص
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > حديث الغار في بني إسرائيل