عدد النتائج : 59
في البحث عن (عدم إذن الزوجة لمن يكره الزوج دخوله)
زيارة الأجانب وعيادتهم والوليمة ( الزوجة بغير الإذن )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب النكاح > ما ثبت لجماعة فهو بينهم على سبيل الاشتراك إلا في مسائل > الثالثة ولاية المطالبة بإزالة الضرر العام عن طريق المسلمين
لعلك تكره أن تدخل علي أمي في هذه الأيام قال نعم فبعثت إلى أمها أن لا تدخلي علي سنتين
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عبدة بن أبي لبابة > ما أدرك عبدة من الصحابة وغيرهم
حق الزوج على المرأة
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب حق الزوج على المرأة وحق المرأة على الزوج
دخول الآباء على البنات بغير إذن أزواجهن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم والغصب > باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها
تأذن المرأة في بيت زوجها لا لرجل ولا لامرأة يكرهها زوجها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
(لا تأذن امرأة في بيت زوجها) أي في دخوله أو في الأكل منه والمراد ببيته مسكنه بملك أم بغيره (إلا بإذنه)
فيض القدير > حرف " لا "
جواز دخول الرجل على ابنته المتزوجة
طرح التثريب > كتاب الطهارة > باب التيمم > حديث عائشة خرجنا مع رسول الله في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند الجزء الرابع المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به
لا تأذن المرأة في بيت زوجها وهو شاهد إلا بإذنه
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر الزجر عن أن تأذن المرأة لأحد في بيتها إلا بإذن زوجها
لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن لرجل في بيتها وهو له كاره وما تصدقت من صدقة فله نصف صدقتها وإنما خلقت من ضلع
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر البيان بأن الزجر عن الشيئين اللذين ذكرناهما قبل إنما هو زجر تحريم لا زجر تأديب
كان صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء ألا يوطئن فرشهن أحدا يكرهه الزوج
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > أبواب الرضاع > باب إنما الرضاعة من المجاعة
لا يحل لها أن تأذن لرجل أو امرأة ولا محرم ولا غيره في دخول منزل الزوج
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في حجة النبي صلى الله عليه وسلم
إذن المرأة في دخول منزل زوجها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب السؤال عن نعيم الأكل والشرب
دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال جاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الخطبة على الناقة بعرفة
استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حق فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > كيف الضرب
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهون فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > إيجاب نفقة المرأة وكسوتها
نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو في أوسط أيام التشريق في حجة الوداع إذا جاء نصر الله والفتح فعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له ثم ركب فوقف للناس بالعقبة واجتمع إليه ما شاء الله من المسلمين فحمد الله وأثنى عليه بما هو أه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أنه لما زاغت الشمس من يوم عرفة في حجته أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضع من
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من نهيه عن اتخاذ الدواب مجالس
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال في خطبته ألا واتقوا الله عز وجل في النساء فإنهن عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله عز وجل لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يأذن في بيوتكم إلا بإذنكم ولا يوطئن فرشك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضرب الرجال نساءهم من منع ومن إباحة
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال في خطبته ألا واتقوا الله عز وجل في النساء فإنما هن عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله عز وجل واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يأذن في بيتكم إلا بإذنكم ولا يوطئن فر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج
أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله تعالى واستحللتم فروجهن بكلمة الله عز وجل ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يعصينكم في معروف فإذا فعلن فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب عشرة النساء
لا يحل لامرأة تأخذ من بيت زوجها إلا بإذن زوجها ولا يحل لها أن تأخذه وهو كاره ولا تخرج وهو كاره بغير إذنه ولا تطمع فيه أحدا ما اصطحبا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضار به وإن كان هو أظلم منها أن تأتيه حتى ترضيه فإن هو قبل منها فبها ونعمت قبل الله عذر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب حق الزوج على المرأة
أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم أن لا يوطئن فرشكم ولا يعصينكم في معروف فإذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب الوصية بالنساء